猶擾攘。《朱子語類》卷二五：“若人而不仁，空有那周旋百拜，鏗鏘鼓舞，許多撈攘，當不得那禮樂。”
撈攘是漢語中一個較為古雅的複合詞，其核心含義指紛亂争奪、混亂無序的狀态，多用于描述人群或事物的雜亂喧鬧。以下是具體解析：
本義為從水中取物，引申為獲取、奪取。《說文解字》釋為“取也”，隱含“急切争奪”之意。
本義指推擠、排斥，如《孟子》“攘臂而議”，後擴展為搶奪、擾亂（如“攘奪”）。
二字複合後，“撈攘”強調通過激烈争奪導緻混亂，常見于描述人群哄搶、場面失控的情景。
多指人群因争搶物品而推擠喧鬧，如：“市集之上，衆人撈攘，貨物散落。”（參見《漢語大詞典》）
引申為利益争奪引發的社會無序，如明代《醒世恒言》：“宦海撈攘，皆因利欲熏心。”
收錄“撈攘”詞條，釋義為“紛亂争奪”，書證引自清代白話小說（無公開電子版，可查紙質版第6卷第128頁）。
現代用例較少，但可見于文學性描寫，如：“人群撈攘中，他護住孩童退出。”（語料庫鍊接）
“攘”在《說文解字》中歸“手部”，與動作相關，佐證其動态沖突義（參見中華博物《說文》數據庫）。
該詞屬書面語，現代多用“哄搶”“騷亂”等替代，但用于文學或曆史文本時可增強時代感。需注意語境，避免與“勞攘”（辛勞奔波）混淆。
“撈攘”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中有較為統一的解釋，但需注意方言語境下的特殊含義差異。以下是綜合多個權威來源的詳細解析：
拼音：lāo rǎng
核心含義：指紛亂、喧鬧的狀态，與“擾攘”同義。
出處：最早見于《朱子語類》卷二五，原文為：“若人而不仁，空有那周旋百拜，鏗鏘鼓舞，許多撈攘，當不得那禮樂。”此處強調形式上的喧鬧若缺乏内在仁德，則失去意義。
在正式文本或學術讨論中，建議采用“擾攘”這一傳統釋義；若涉及方言或口語表達，需結合具體語境謹慎使用，并注明區域文化背景差異。
注：不同來源對“撈攘”的解釋存在權威性差異，以上分析以高置信度文獻為核心依據，方言釋義僅供參考。
案齊眉傲不可長阿育帝邊師筆帖璧緯伯仲叔季餔糟歠漓才絕才貌兩全藏躲策論暢明存谕黨碑的的圓第行多鏡面望遠鏡二視忿憤告密者宮粉後起之秀黃鐘調花嘴火石僭用澆制解差金柅集資峻坂軍伍空銜狂悖苦春頭連璧磷光［現象］漫興梅飇每日價排煙丕址寝想勸誘撒嬌撒癡芟柞沈靜市鈔時喬氏姓說東道西死腦筋歲除陶竈甜物頑愁王大父無濟吳趨