亦作“擥轡”。1.挽住馬韁。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“欲還絶無蹊，攬轡止踟蹰。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩：“攬轡獨長息，方知斯路難。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩：“攬轡上層岡，下臨百仞濠。”
(2).《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝 從 霸陵 上，欲西馳下峻阪， 袁盎 騎，并車擥轡，上曰：‘将軍怯邪？’ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太後何？’上乃止。”按， 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》作“攬轡”。後用為谏止君王履險的典故。
(3).見“ 攬轡澄清 ”。
"攬辔"為漢語複合詞，本義指握住駕馭牲畜的缰繩。《漢語大詞典》将其訓釋為"執持馬缰"的動作，古代多用于描述官吏初到任時整饬吏治的象征性舉動，引申為官員整頓綱紀、治理政務的職責擔當。
該詞可拆解為"攬"與"辔"兩個語素：前者表"執持、掌握"義項，《說文解字》注"攬，撮持也"；後者指代駕馭牲口的缰具，《周禮·夏官》鄭玄注"辔，禦馬索也"。二字組合最早見于《史記·袁盎傳》"攬辔止行"的記載，生動展現控馭車馬的場景。
文學語境中，"攬辔"常被賦予政治隱喻。南宋陸遊《秋夜将曉出籬門迎涼有感》以"攬辔澄清志未酬"表達治國抱負，明代王世貞《藝苑卮言》評此句"得老杜遺風"。最具代表性的當屬《世說新語·德行》記載的"陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬辔，有澄清天下之志"，此典故成為後世士大夫責任意識的典型表述。
從詞義演變角度看，"攬辔"經曆了由具象動作到抽象概念的轉喻過程。清代段玉裁《說文解字注》指出"凡言攬辔者，皆取總持之義"，這種語義泛化使得該詞在《資治通鑒》《明史》等典籍中常作為官員履職的代稱。現代漢語中雖較少使用本義，但在"攬辔澄清""攬辔中原"等成語中仍保留着政治治理的象征意義。
“攬辔”是一個漢語詞彙，其含義可從字面、引申及文學角度綜合理解，具體解釋如下：
字面意義
“攬”指握住、把持（如“攬持”“獨攬大權”），而“辔”是駕馭牲口的缰繩（如“鞍辔”）。組合後，“攬辔”字面意為挽住馬缰繩，常見于古代詩文，如曹植《贈白馬王彪》中的“攬辔止踟蹰”，或王安石“攬辔上層岡”。
發音與結構
正确讀音為lǎn pèi（非部分來源誤寫的“lǎn zī”），其中“辔”是核心表意部分。
掌控局勢的象征
古代駕馭馬車需通過缰繩控制方向與速度，因此“攬辔”被引申為掌握權力、把控大局，如“攬辔中原共死生”（柳亞子詩句）。查字典将其定義為“決策有方、掌控局勢”。
政治抱負的體現
在成語“攬辔澄清”中，該詞進一步升華，表示革新政治、澄清天下的志向，如《後漢書》中範滂“登車攬辔，慨然有澄清天下之志”。這一用法強調在任職初期立志改革、成就事業的決心。
“攬辔”從具體的駕馭動作，發展為象征權力掌控與遠大抱負的詞彙，兼具實用與文學雙重色彩。如需進一步了解其成語用法，可參考權威詞典中的“攬辔澄清”條目。
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