比闾的意思、比闾的詳細解釋

比闾的解釋

木名。即棕榈。《逸周書·王會》：“ 白州 比閭，比閭者華若羽。伐其本為車，終行不敗。” 孔晁 注：“ 白州 東南，蠻與 白 民接也，水中可居曰州，州中出此珍木。” 朱右曾 校釋：“愚謂比閭即‘并閭’也。《本草拾遺》雲：櫚木出 安南 ，性堅，紫黑色。有花紋者名曰‘花閭’。”

《周禮·地官·大司徒》：“令五家為比，使之相保，五比為閭，使之相受。”比、闾為古代戶籍編制基本單位。後因以“比閭”泛稱鄉裡。 宋 蘇洵 《議法》：“比閭小吏奉之以公，則老姦大猾束手請死。” 清 劉大櫆 《慎始》：“天下之事，惟其未有以倡之，有一人倡之於前，以至比閭族黨之間，相效而成俗。”

詞語分解

• 比的解釋 比 ǐ 較量高低、長短、遠近、好壞等：比賽。比附。對比。評比。 能夠相匹：今非昔比。無與倫比。 表示比賽雙方勝負的對比：三比二。 表示兩個數字之間的倍數、分數等關系：比例。比值。 譬喻，摹拟：比如。比
• 闾的解釋 闾 （閭） ǘ 古代二十五家為一闾。 原指裡巷的大門，後指人聚居處：倚闾而望。闾裡。闾巷。闾左（秦代居于裡門之左的貧苦百姓）。 彙聚：尾闾（水闾彙聚之處，洩水的處所）。 筆畫數：； 部首：門； 筆順

專業解析

"比闾"是漢語中一個具有曆史意涵的複合詞，其釋義可從構詞與文獻應用兩個層面解析。

一、本義解析 "比闾"源自古代戶籍管理制度，"比"與"闾"均為基層行政單位。《周禮·地官·大司徒》記載："令五家為比，使之相保；五比為闾，使之相受"，此處"比"指五戶組成的基層單位，"闾"則由二十五戶構成，二者連用特指古代戶籍編組制度。該詞在《逸周書·大聚》中亦有印證："五戶為伍，以首為長；十夫為什，以年為長"，可見其層級管理特征。

二、引申義發展 隨着語義流變，"比闾"逐漸衍生出地域空間概念。清代段玉裁《說文解字注》釋"闾"為"裡門也"，引申指代裡巷聚居形态，故"比闾"可指相鄰的居住群落。《漢語大詞典》收錄其第二義項為"鄉裡，鄰裡"，如宋代王禹偁《谪居感事》詩"比闾多堕窳"即取此意，強調地域關聯性。

三、文化語義層 在文學語境中，該詞常承載社會治理理想。《管子·小匡》載："制國以為二十一鄉，工商之鄉六，士鄉十五"，通過比闾制度實現"人與人相疇，家與家相疇"的治理目标，體現古代戶籍制度與倫理教化的結合。這種制度設計在《禮記·曲禮》疏解中進一步闡釋為"使民出入相友，守望相助"，賦予詞彙社會治理層面的文化内涵。

網絡擴展解釋

“比闾”是一個多義古漢語詞彙，其含義需結合文獻語境具體分析，主要包含以下兩種解釋：

一、植物名稱（棕榈）

1. 本義：指棕榈樹，屬木本植物。

   • 出自《逸周書·王會》：“白州比闾，比闾者華若羽。伐其本為車，終行不敗。”
   • 古代文獻中多用于描述其材質特性，如堅硬耐用，可制車具。

2. 延伸考據：

   • 部分學者認為“比闾”與“并闾”“花闾”同義，指棕榈的變種或特定形态。

二、戶籍單位（引申義）

1. 古代行政劃分：
   • 《周禮·地官·大司徒》記載：“五家為比，五比為闾”，即“比”和“闾”是基層戶籍編制單位，後引申為鄉裡、鄰裡的代稱。
   • 如宋代蘇洵《議法》中“比闾小吏”即指鄉裡官吏。

使用場景與辨析

• 植物義：多用于古籍中的物産描述或詩詞意象，如“伐其本為車”體現實用性。
• 戶籍義：常見于曆史文獻或政論文章，強調社會結構或基層治理。

注意

不同文獻對“比闾”的釋義側重不同，需結合上下文判斷。若需進一步考證，可查閱《逸周書》《周禮》等原始文獻。

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