古代陰陽家稱帝王受命的五德之一。謂以水而德王。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為 周 得火德， 秦 代 周 德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”《漢書·郊祀志上》：“今 秦 變 周 ，水德之時。昔 文公 出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“水德方衰，天命未改。”
“水德”是中國古代陰陽家提出的“五德終始說”核心概念之一，主要與王朝正統性、天命更替相關，以下是詳細解釋：
水德是帝王受命于天的象征，屬于五行（金、木、水、火、土）中的水屬性。陰陽家認為，每個王朝對應一種“德運”，以水為德即“水德”，代表該政權順應天道統治天下。
秦朝的水德制度
秦始皇采納五德終始說，認為周朝屬火德，秦代周而立，水克火，故自定為水德。具體表現為：
德運推演邏輯
根據《史記》記載，秦朝通過追溯黃帝至夏商周的德運變化，推導出自身水德的合法性。例如：
$$黃帝（木）→少昊（火）→颛顼（土）→帝喾（金）→堯（水）→舜（木）→…→秦（水）$$
這種循環遵循五行相克原則。
五德終始說中，各德對應不同元素、顔色及制度。例如：
參考資料：綜合（漢典）、（滬江詞典）、（搜狗百科）等權威釋義。
《水德》是一個由兩個漢字組成的詞語。它的意思是指水的道德或水的品德。
《水德》這個詞的拆分部首是水字的“氵”和德字的“彳”。其中，氵是水字的水部，彳是德字的步部。
水字的筆畫數為 4 畫，而德字的筆畫數為 9 畫。
《水德》這個詞最早出現在古代文獻中，如《尚書·洪範》、《史記·夏本紀》等。它是古代中國哲學中關于水的道德修養的概念。
《水德》這個詞在繁體字中的寫法與簡體字相同，沒有特殊變化。
古代漢字的寫法與現代有所不同。但《水德》這個詞在古代的寫法與現代基本相同，沒有太大的變化。
1. 他具備了高尚的水德，總是樂于助人。
2. 在這個村莊中，水德被看作是非常重要的品質。
3. 他通過修煉水德，達到了身心的和諧。
水德可以組成許多相關的詞語，如：水性德弘、水德輔導、修煉水德等。
與水德意思相近的詞語有：水性德弘、水道、水德相涵等。
與水德意思相反的詞語有：火德、土德等。
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