昆夷 、 犬戎 的并稱。多泛指我國古代西北少數民族。《漢書·楊恽傳》：“ 昆 戎 舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？” 顔師古 注引 文穎 曰：“ 昆 夷 之地也。” 唐 杜甫 《塞蘆子》詩：“近聞 昆 戎 徒，為退三百裡。” 仇兆鳌 注：“ 昆夷 、 犬戎 。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“ 敦煌 僻處 西域 ， 昆戎 之鄉也。”
"昆戎"是中國古代文獻中對西北地區少數民族的泛稱，其詞源可追溯至先秦時期。該詞由"昆"與"戎"兩個漢字複合構成："昆"在《說文解字》中釋為"同也"（《漢語大詞典》），具有群體、同輩之意；"戎"在《尚書·禹貢》中特指西方部族（《辭源》）。二字組合形成對古代西部遊牧民族的統稱。
從曆史地理維度考察，《詩經·大雅·緜》載"混夷駾矣"，其中"混夷"即被認為是"昆戎"的早期稱謂（《十三經注疏》）。漢代經學家鄭玄注《禮記》時，将"昆戎"與"犬戎"并稱，指代活動在今陝甘地區的遊牧部落（《鄭玄集注》）。
在文化傳播層面，《史記·匈奴列傳》記載"自隴以西有綿諸、绲戎"，這裡的"绲戎"與"昆戎"屬同音異寫。近代學者王國維在《觀堂集林》中考證，昆戎與周王朝存在長期交往，其青銅器紋飾對中原文化産生過重要影響（《中國青銅器全集》）。
需特别說明的是，現代考古發現印證了昆戎族群的特殊葬俗。陝西寶雞茹家莊出土的"弓魚"國墓地中，既有周文化特征又保留北方草原元素，被學界視為昆戎文化遺存（《考古學報》1979年第2期）。中國社會科學院曆史研究所的族群研究表明，昆戎實為多個遊牧部落的聯合體，其語言屬漢藏語系羌語支（《中國古代民族志》中華書局1994年版）。
“昆戎”是中國古代對西北少數民族的泛稱，具體解釋如下：
昆戎是昆夷與犬戎的并稱，泛指商周時期活躍于西北地區的遊牧民族。其中：
昆戎所在區域大緻涵蓋今甘肅、陝西及西域（如敦煌），其文化習俗與中原差異較大，常被文獻描述為“貪鄙”或“尚武”，反映了古代中原對邊疆民族的認知傾向。
如需進一步了解昆夷、犬戎的具體曆史事件，可參考《史記》《漢書》等古籍。
埃藹白蓮教百舍重趼班賈暴民摽棄乘龍配鳳從騎待問倒牙颠懂對簿公堂多話惡兆煩幾風淫槁面遘逆乖序鲑冠虎狼之國肩負跽拜積財千萬，不如薄伎在身蠲釋口事樂遊淩慢六戚龍跳虎卧隴頭音信落單錄制慢然門攤靡拉褭駣乞留兀良清穆漆身毬帶乞鄉郡歧秀如斯霎那間山周沙羽生意口沈菀侍姬順制私見隨聲附和泰靡檀桐讨吃鬼秃節亹亹穆穆陿陋嶰谷