亦作“ 匡卫 ”。扶持护卫；环绕护卫。《汉书·天文志》：“中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。后句四星，末大星正妃，餘三星后宫之属也。环之匡衞十二星，藩臣。皆曰紫宫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“身不能以道匡衞，思患预防，愧叹之深，言何能喻。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“遂斩 超 、 雅 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 苏峻 逼主上幸 石头 ， 雅 与 刘超 竝侍帝侧匡衞。” 唐 元稹 《两省供奉官谏灵驾幸温汤状》：“官曹尽復於田莱，殿宇半堙於巖谷。深林有逸才之兽，环山无匡衞之庐。” 王国维 《和巽斋老人伏日杂诗》：“南流河属地，西柄斗垂天。匡衞中宫斥，棓枪复道缠。”
匡衞（kuāng wèi）是汉语中的一个文言词汇，其核心含义指匡正保护、辅佐守卫，多用于描述对君主、国家或重要人物的护卫与扶持。以下是详细解释：
《汉语大词典》（罗竹风主编，1997年）
释为“匡正护卫”，强调通过纠正偏差实现保护的目的。例如《晋书·刘琨传》载：“琨志匡衞晋室，志存社稷。”
来源：罗竹风主编《汉语大词典》，汉语大词典出版社。
《辞源》（商务印书馆修订版）
解释为“匡辅保卫”，突出辅佐与军事守卫的双重职能，如《宋史·职官志》中“殿前司掌殿廷禁卫，匡衞天子”。
来源：商务印书馆《辞源》（第三版）。
本义为“纠正”，如《说文解字》：“匡，正也。”引申为辅助、挽救（如“匡救”“匡扶”）。
古同“卫”，《说文》释为“宿卫也”，指武装护卫，如禁军“羽林卫”。
二字结合后，既包含纠正过失的辅佐行为，又涵盖武力守卫的职责，常见于历史文献中对忠臣、禁军的描述。
《晋书·宣帝纪》：
“（司马懿）受遗匡衞，托孤寄命。”
注解：指司马懿接受遗诏辅佐幼主，承担护卫重任。来源：中华书局点校本《晋书》。
《宋史·兵志》：
“禁军之制，所以匡衞京师，备征戍也。”
注解：说明禁军职能为守卫都城并执行军事任务。来源：中华书局点校本《宋史》。
现代汉语中，“匡衞”属文言遗存，多见于历史研究、古籍翻译或特定成语（如“匡衞之勋”）。其近义词包括“匡辅”“捍卫”，但更具书面性与历史色彩。
“匡衞”是一个古代汉语词汇，其核心含义为扶持护卫或环绕护卫，常见于历史文献和文学作品中。以下从词义解析、古籍用例、词源演变三方面进行综合说明：
“匡衞”由“匡”和“衞”组成：
天文意象
《汉书·天文志》载：“环之匡衞十二星，藩臣。”此处描述紫微垣星辰环绕护卫天极星的现象，以“匡衞”比喻众星拱卫的格局。
人身护卫
南朝《世说新语》提到苏峻叛乱时，刘超等人“竝侍帝侧匡衞”，指臣子贴身保护君主的安全。
文学比喻
唐代元稹诗中“环山无匡衞之庐”，以“匡衞”暗喻山间缺乏庇护之所，引申为环境缺乏保护。
“匡衞”是一个兼具具体动作与抽象象征的古语词，其含义随语境灵活变化，需结合文本背景理解。如需进一步考证，可参考《汉书》《世说新语》等原始文献。
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