心志不專一；異心。《後漢書·文苑傳上·傅毅》：“二志靡成，聿勞我心。” 李賢 注：“志不專一，徒煩勞於我心。”《新五代史·雜傳·呂琦》：“是時， 晉高祖 鎮 河東 ，有二志， 廢帝 患之。”《三國演義》第五回：“凡我同盟，齊心戮力，以緻臣節，必無二志。”
二志是漢語中的古語詞，本義指“異心”或“不專一的意圖”，常見于古代文獻中表達對忠誠的否定。其核心含義可歸納為以下三方面：
基本釋義
根據《漢語大詞典》，“二志”指懷有異心或背離原有志向的行為，常與“一心”相對。例如《後漢書·劉虞公孫瓒傳》記載：“瓒既累為紹所敗，猶攻之不已，虞患其黩武，且慮得志不可複制，固不許行，而稍節其禀假，瓒怒，屢違節度，複侵犯百姓，虞所赉賞典當胡夷，瓒數抄奪之，積不能禁，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周，二志交競”，此處“二志”即指雙方各懷異心。
古籍用例與引申
在《宋書·王誕傳》中，“二志”被用于強調政治立場的不堅定：“（盧）循據廣州，遣使獻貢，除誕廣州刺史，誕曰：‘雖在昏肆，猶無二志’，固辭不受”，此句通過否定“二志”凸顯人物忠誠。該詞亦見于《晉書》《資治通鑒》等典籍，多用于批判政治背叛或軍事倒戈行為。
語義演變
從構詞法分析，“二”在古漢語中可表“分裂”“不專”，如“二心”與“二志”構成同義複現。值得注意的是，清代訓诂著作《說文解字注》未單獨收錄該詞，但《康熙字典》引《集韻》将“二”釋為“副也，倍也，疑也”，側面佐證“二志”隱含懷疑、背離本意之引申義。
“二志”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有所側重，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“二志”在傳統語境中更偏向“異心”的負面含義，現代也可引申為難以取舍的兩種志向。需結合具體語境判斷其指向，但核心始終圍繞“不專一”展開。
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