北鄙之聲的意思、北鄙之聲的詳細解釋

北鄙之聲的解釋

見“ 北鄙之音 ”。

詞語分解

• 北鄙的解釋 北方邊境地區。《左傳·隱公元年》：“既而 大叔 命西鄙、北鄙貳於己。” 杜預 注：“鄙， 鄭 邊邑。” 唐 賈島 《酬厲玄》詩：“我來從北鄙，子省涉 西陵 。” 宋 蘇轼 《富鄭公神道碑》：“ 契
• 聲的解釋 聲 （聲） ē 物體振動時所産生的能引起聽覺的波：聲音。聲帶。 消息，音訊：聲息。不通聲氣。 說出來讓人知道，揚言，宣稱：聲明。聲辯（公開辯白）。聲淚俱下。聲嘶力竭。 名譽：名聲。 音樂歌舞：聲伎（女

專業解析

北鄙之聲是中國古代文學中具有特殊文化意涵的成語組合，其釋義可從以下角度展開：

一、釋義與語源 "北鄙之聲"原指北方邊境地區的音樂，後引申為頹靡、消極的文藝風格或政治衰敗的象征。該詞由"北鄙"（北方邊遠之地）與"聲"（音樂、風氣）構成，語源可追溯至《左傳·襄公二十九年》中"南音不競，北鄙殺伐"的記載，暗含對地域文化差異的評判。

二、曆史文獻用例

1. 《呂氏春秋·音初》記載："殷整甲徙宅西河，猶思故處，實始作為西音。長公繼是音以處西山，秦缪公取風焉，實始作為秦音。北鄙之聲，其終殺伐。"此處以音樂風格映射地域文化特性。
2. 宋代郭茂倩編撰的《樂府詩集》中，将北方少數民族音樂歸類為"北狄樂"，與"北鄙之聲"形成互文參照，體現古代中原文化對邊疆藝術的認知框架。

三、文化象征體系 該成語在《禮記·樂記》理論體系中，被納入"聲音之道與政通"的範疇，認為"宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞"，将音樂形态與國家治理狀态相對應，形成獨特的政治隱喻系統。

四、現代語義延伸 在《漢語大詞典》（第二版）中，該詞條被标注為"古代成語"，釋義強調其"喻指亡國征兆或消極文化現象"的引申義，常用于批判脫離正統的文藝創作傾向。

五、跨學科研究價值 當代學者在《中國音樂考古學》研究中指出，考古發現的北方青銅器紋飾與音樂文物，為理解"北鄙之聲"的物質文化基礎提供了實證依據，拓展了該成語的闡釋維度。

網絡擴展解釋

“北鄙之聲”是一個漢語成語，拼音為běi bǐ zhī shēng，其含義和用法可綜合以下信息解釋：

基本釋義

• 核心定義：指殷纣王時期的音樂，後世将其視為象征國家衰亡的靡靡之音。

出處與示例

• 文獻來源：最早見于漢代劉向的《說苑·修文》，原文記載：“纣為北鄙之聲，其廢也忽焉，至今王公以為笑。”。這裡以商纣王為例，說明這種音樂與政權覆滅的關聯性。

語言特征

• 詞性結構：屬貶義成語，偏正式結構，通常作主語或賓語，用于描述亡國之音。
• 近義詞：與“北鄙之音”同義。

延伸背景

• 曆史象征：成語反映了古代“禮樂治國”的觀念，認為音樂風格與國運興衰密切相關。殷纣王因沉迷奢靡之樂導緻亡國，故此類音樂被賦予負面意義。

若需進一步探究具體文獻或例句，可參考《說苑·修文》原文及漢代相關史料。

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