葬埋于他乡。《新唐书·褚遂良传》：“ 安南 观察使 高駢 表 遂良 客窆 爱州 ，二男一孙祔。”
客窆（kè biǎn）是汉语中一个具有特定历史语境的专业词汇，其核心含义指“客死他乡后的安葬行为”。该词由“客”与“窆”复合构成：“客”表示旅居外地或寄居他乡之人，“窆”为古代下葬仪式的专称，《说文解字》释“窆”为“葬下棺也”。
据《汉语大词典》记载，客窆特指“因特殊原因未能归葬故里，在异乡举行的殡葬仪式”，常见于古代官员外任、商贾远行或战乱迁徙等场景。清代经学家孙希旦在《礼记集解》中引《檀弓》篇注疏时，曾以“客窆”描述周代贵族羁旅亡故后的权葬制度。现代考古发现如《云梦睡虎地秦简》中也载有涉及“客窆”的律令条文，佐证了该葬俗在秦汉时期的规范化运作。
从语言学角度分析，“客窆”属于偏正结构的合成词，其语义重心落在表示埋葬动作的“窆”字，而“客”字则限定了行为发生的特殊空间属性。该词在现代汉语中已鲜少使用，主要作为历史文化研究术语存在于《中国丧葬制度史》《古代礼俗辞典》等专业典籍。
“客窆”是一个汉语词汇，拼音为kè biǎn（注音：ㄎㄜˋㄅ一ㄢˇ），由“客”和“窆”二字组成。其核心含义为“葬埋于他乡”，具体可从以下角度解析：
字义拆解
文献例证
该词见于《新唐书·褚遂良传》记载：“安南观察使高骈表遂良客窆爱州，二男一孙祔。”，表明褚遂良去世后被安葬于异乡爱州（今越南清化）。
同义词与关联概念
近义词包括“客葬”“旅葬”，均指逝者未能归葬故土的现象，反映了古代交通、战乱等因素导致的特殊丧葬文化。
现代使用情况
该词在现代汉语中已罕见，多出现于古籍研究或历史文本分析领域，日常交流一般用“异地安葬”等表述替代。
需注意，相关释义主要来自古代文献及词典，具体语境需结合史料分析。若需更权威的训诂学考证，建议查阅《汉语大词典》等专业辞书。
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