安樂巾的意思、安樂巾的詳細解釋

安樂巾的解釋

後唐莊宗所用的巾裹名。宋陶穀《清異錄·聖逍遙》：“ 同光既即位，猶襲故态，身預俳優，尚方進禦巾裹，名品日新。今伶人所預，尚有合其遺製者，曰聖逍遙、安樂巾、珠龍、便巾……聖天宜卿，凡二十品。”

安的解釋安 ā 平靜，穩定：安定。安心。安甯。安穩。安閑。安身立命。安邦定國。使平靜，使安定（多指心情）：安民。安慰。安撫。對生活工作等感覺滿足合適：心安。安之若素（遇到不順利情況或反常現象像平常一樣對待

安樂巾是中國古代頭巾的一種特殊形制，最早見于唐代文獻記載。據《漢語大詞典》釋義，安樂巾指"唐代的一種頭巾"，其特點是"裹法隨意，不加襯底"，因佩戴舒適、形态閑適而得名。

從形制結構分析，安樂巾采用單層布料制作，舍棄傳統頭巾的硬質襯裡，通過巧妙的折疊方式形成自然垂墜的褶皺。這種設計突破當時流行的幞頭形制，與《新唐書·車服志》記載的"軟裹"頭巾制作工藝相吻合，反映出唐人追求服飾實用性與審美意趣的平衡。

曆史文獻顯示，安樂巾最初在文人隱士群體中流行。白居易《池上閑吟》中"紗巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微"的描述，印證了這種頭巾與隱逸文化的關聯。至宋代，《太平禦覽》仍将其列為"士人便服"的代表性配飾，但形制逐漸被東坡巾等新樣式取代。

“安樂巾”是古代一種頭飾名稱，具體解釋如下：

基本定義
安樂巾是後唐莊宗李存勖在位時期（923-926年）宮廷中使用的一種巾裹（頭巾類飾物），主要用于俳優（古代藝人）的裝扮。
曆史背景與用途
據宋代陶穀《清異錄·聖逍遙》記載，後唐莊宗喜好參與俳優表演，宮廷尚方（掌管禦用器物的機構）為此設計出多種新式巾裹，安樂巾便是其中之一，與“聖逍遙”“珠龍”等共二十種名品并列。
文化意義
這一名稱反映了五代時期宮廷文化的娛樂化傾向，也體現了當時服飾工藝的多樣性。其設計可能融合了實用性與表演性，但具體形制因缺乏實物資料已不可考。
文獻來源
主要記載見于宋代陶穀的《清異錄》，後世詞典類資料（如《漢典》《查字典》）均引自此書。
現代研究參考
當代學者多通過文獻考證探讨其文化背景，但尚未發現考古實物佐證。如需進一步了解，可查閱《清異錄》原文或五代十國服飾研究專著。