查考識别。 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“ 六朝 陵寝，多在 金陵 、 丹陽 之間，皆可考識。” 明 顧東橋 《與王陽明書》：“且於古今事變、禮樂名物，未嘗考識。”
“考識”是漢語中較為罕見的合成詞，由“考”與“識”組合而成。從構詞法分析，“考”本義為“老”（《說文解字》），後引申為考察、研究，如《周禮·考工記》中“審曲面埶，以饬五材”的考證行為；“識”則有辨識、認知之義，如《莊子·大宗師》所言“有真人而後有真知”。兩者結合，“考識”指通過系統考察獲得深刻認知的學術行為。
從語義層次看，“考識”包含三重内涵：其一為文獻考證，如清代戴震《與姚孝廉姬傳書》中“凡學始乎離詞，中乎辨言，終乎聞道”的考據過程；其二為實物鑒别，如王國維提出的“二重證據法”，強調文獻與文物互證；其三為義理闡發，如朱熹《四書章句集注》中“格物緻知”的認知路徑。
該詞在《漢語大詞典》（商務印書館，2012）中被釋為“稽考與辨識”，多用于學術考證領域。北京大學《古代漢語詞典》（第三版）中特别标注其多指向“對古籍版本、文物真僞的系統考辨”，例如清代黃丕烈《士禮居藏書題跋記》中“每得一書，必加考識”的記載。現代語言學家王力在《中國語言學史》中，将“考識”作為乾嘉學派方法論的核心特征之一。
“考識”是一個漢語詞彙，讀音為kǎo shí，其含義和用法在不同語境中略有差異，但核心意義圍繞“考察、鑒别”展開。以下是綜合多來源的詳細解釋：
查考識别
指通過考察、核對來辨别或确認事物的性質、來源或價值。例如在曆史研究中，用于考證陵寝位置或文物真僞（、）。
考察學問，鑒别才能
傳統語境中強調對個人知識或能力的評估，如選拔人才時通過考試或實踐檢驗（）。
如需進一步了解具體文獻案例（如王陽明書信中的用法），可參考、5的原始出處。
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