印度 古代書面語言文字。書體右行。相傳為“大梵天王”所造。《法苑珠林》卷十五：“西方寫經，同祖梵文。” 唐 許渾 《冬日宣城開元寺贈元孚上人》詩：“梵文明處譯，禪衲暖時縫。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·河套喇嘛》：“經有三卷，皆梵文，誦或以百計，以千計。”
梵文（Sanskrit）是印度古典語言體系中的核心語種，其名稱源自梵語“saṃskṛtam”，意為“精煉、完美的語言”。根據《漢語大詞典》的定義，梵文是“古代印度的一種宗教和文學語言，屬于印歐語系印度-伊朗語族，廣泛用于印度教、佛教及耆那教經典文獻”。作為世界上最古老的語言之一，其文字系統“天城體”（Devanāgarī）由橫豎線條與符號構成，具有獨特的視覺美學特征。
從語言學角度，梵文語法體系由波你尼（Pāṇini）在公元前4世紀編纂的《八章書》（Aṣṭādhyāyī）系統化，包含嚴格的詞根、詞綴和音變規則，例如名詞七格變位（如主格、屬格、賓格）和動詞十種時态變化。這種精密性使其成為哲學與科學文獻的理想載體，如《吠陀經》《奧義書》等印度教經典均以梵文書寫。
在宗教傳播方面，梵文隨佛教東傳對中國文化産生深遠影響。唐代玄奘翻譯的《心經》《金剛經》等佛典均以梵文原典為基礎，大量音譯詞彙如“般若”（prajñā，智慧）、“涅槃”（nirvāṇa）融入漢語體系。現代語言學研究證實，梵文與漢語存在跨語系借詞現象，例如“塔”源自梵文“stūpa”，“和尚”源于“upādhyāya”（導師）。
當前，梵文仍是印度22種官方語言之一，并在全球學術領域保持活力。哈佛大學梵文與印度研究系、牛津大學東方研究院等機構均開設梵文課程，緻力于文獻校勘與數字化工程。2014年印度政府啟動的“國家梵文使命”計劃，進一步推動了該語言在當代教育中的傳承。
“梵文”是古印度的一種語言文字系統，其含義和文化背景可從以下幾個層面解析：
讀音與結構
“梵”字在漢語中讀作fàn（四聲），其字形由“氵”（三點水）和“凡”組成，前者表意，後者表音。
“梵文”對應的梵語為saṃskṛtam，意為“整理完善的語言”，被佛教稱為守護神梵天所創的文字。
語言屬性
梵文屬于印歐語系的印度-伊朗語族，是古印度雅利安人的語言，也是現存最古老的印歐語系語言之一。其語法複雜，形态變化豐富，與希臘語、拉丁語有相似性。
宗教與哲學載體
梵文是印度教、佛教等宗教經典的主要書寫語言，如大乘佛教經典多用梵文寫成。但需注意，“梵”（brahman）在印度哲學中本指“神聖”或“宇宙本體”，并非佛教專屬。
文獻價值
梵文保存了大量古印度的宗教、哲學、文學、醫學等文獻，例如《吠陀》《奧義書》等，堪稱南亞文明的“活化石”。
字母系統
梵文字母傳統有47個（據唐代玄奘記載），使用“天城體”書寫，輔音字母自帶短元音a，其他元音通過附加符號表示。
書寫方向
梵文為右行書寫（從左至右），字形優美，兼具表音和表意功能。
如今梵文已非日常用語，但仍是印度學術、宗教儀式的重要語言，并作為語言學研究的經典案例。
如需更深入了解，可參考佛教經典或印度學相關研究文獻。
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