誅伐，消滅。
克剪是漢語中一個具有特定曆史語義的複合動詞，主要見于古代文獻，其核心含義為“武力讨伐并徹底消滅”，尤指對叛亂勢力或敵對力量的平定。以下從詞典釋義、語義演變及典籍用例三方面解析：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
釋為“剪除；消滅”，強調以武力手段根除禍亂。例如：“克剪兇逆”指征伐并剿滅叛逆勢力。該釋義突出其“武力征服”與“徹底清除”的雙重内涵 。
例證：
《晉書·景帝紀》：“内摧寇虐，外靜奸宄，克剪兇丑，以甯四海。”
《辭源》（商務印書館修訂版）
注為“殲滅；平定”，側重結果導向的戡亂行為，多用于描述軍事行動對敵對勢力的終結 。
例證：
《梁書·元帝紀》：“克剪封豕，戮防風于後至。”
語素解析：
“克”取“戰勝、攻克”義（《說文解字》：“克，肩也”），引申為制勝；
“剪”本義為“斬斷”（《說文》：“剪，齊斷也”），喻指鏟除。
二字組合強化“以武力終結禍患”的徹底性，常見于史書對平叛戰争的記載。
語境特征：
多用于帝王诏令、史家評述，含褒揚正統政權讨伐“不臣”的合法性，如“克剪元兇”（《宋書·武帝紀》）凸顯正義性叙事 。
戡亂定邦
《資治通鑒·唐紀》載唐太宗語：“朕當躬自節度，克剪群兇。” 指親征平定割據勢力，體現君主權威與軍事威懾的結合 。
道德化表述
《三國志·魏書》評曹操：“克剪袁紹，雄霸天下。” 将軍事勝利塑造為天命所歸，賦予政治正當性 。
現代漢語中“克剪”已非常用詞，多見于曆史研究或仿古文本。其語義可類比“剿滅”“肅清”，但更具書面性與曆史厚重感。需注意避免與“克減”（削減）混淆。
克剪是以武力根除禍亂的古語詞，承載“征伐-殲滅”的完整行動邏輯，兼具曆史語境下的道德評判色彩。
“克剪”是一個漢語詞彙，其核心含義為誅伐、消滅，通常用于描述通過武力或強力手段清除敵對勢力或障礙。以下是詳細解釋：
若需進一步了解具體文獻用例或曆史背景，可參考權威古籍或專業辭書。
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