遇坎而止，乘流則行。比喻依據環境的逆順确定進退行止。語本《漢書·賈誼傳》：“寥廓忽荒，與道翺翔。乘流則逝，得坎則止。” 顔師古 注：“ 孟康 曰：‘《易》坎為險，遇險難而止也。’ 張晏 曰：‘謂夷易則仕，險難則隱也。’” 宋 張榘 《金縷曲·次韻拙逸劉直孺見寄言志》詞：“坎止流行元無定，敢一朝、挨卻塵泥迹，且賸把、錦雲織。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“不能樂天知命，坎止流行，與萬物同始終，亦其學之不至也。” 清 顧炎武 《複張廷尉書》：“既荷白駒之賦遠道相詒，坎止流行，元無固必。”
“坎止流行”是一個源自《周易》的成語，其含義可從本義和引申義兩個層面解析：
一、本義解析（《周易》卦象）
“坎”指八卦中的坎卦（☵），象征水、險陷；“止”為停滞；“流”指水的運動；“行”為行進。該詞描繪了水遇險則止、順勢則行的自然狀态，核心在于“因時制宜，順應環境”。語出《周易·坎卦》對險陷之象的闡釋，強調面對險阻時需審時度勢，如《象傳》所言：“水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。” 水遇坎則蓄積力量，待勢而發，體現動态平衡的智慧。
二、引申義（處世哲學）
引申為人事處世的原則：
權威文獻佐證：
現代應用：
該詞常用于描述靈活適應、不拘泥形式的處世态度，如企業管理中的戰略調整、個人職業發展的進退選擇，體現東方哲學“動靜相生”的辯證思維。
注：因未搜索到可直接引用的線上詞典資源，本文釋義綜合《周易》《漢書》《道德經》等典籍及曆代注疏，釋義框架參照《漢語大詞典》（上海辭書出版社）與《成語源流大詞典》（中華書局）的學術體例。建議讀者查閱權威紙質辭書或“漢典”（zdic.net）、“國學大師”（guoxuedashi.com）等專業平台獲取更詳盡的古典文獻例證。
“坎止流行”是一個源自《漢書·賈誼傳》的成語，其含義和用法可總結如下：
出自《漢書·賈誼傳》：“乘流則逝，得坎則止”，顔師古注解引用孟康和張晏的觀點：
該成語與“隨遇而安”“通權達變”等詞義近，但更強調對客觀環境的主動適應，而非被動接受。需結合語境區分其與單純“隱退”或“進取”的差異。
如需進一步了解典籍原文或曆代用例，可參考《漢書》及宋代詩詞相關注解。
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