
(1).猶三箱。《漢書·張安世傳》:“世書三篋,詔問莫能知,惟 安世 識之。” 宋 黃庭堅 《叔父給事挽詞》之七:“三篋飛書公對獄, 元豐 天子照奸回。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·張孟詞貢士》:“ 朱文正 師得 孟詞 死耗,寄家人書并詩雲:‘……五車便炙輠,三篋富遺籯。’”
(2).佛教語。指聲聞藏、緣覺藏和菩薩藏。 唐太宗 《聖教序》:“一乘五律之道,馳驟於心田;八藏三篋之文,波濤於口海。” 唐 玄應 《一切經音義》卷七:“三篋……謂聲聞、緣覺、菩薩為三也。”
三箧(sān qiè)是古代漢語中的複合詞,其核心含義與“書箱”相關,特指三種不同類型的典籍或文獻合集。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義,“三”為确數詞,“箧”指竹制書箱,合稱可追溯至漢代文獻典故,象征博學與文獻整理能力。
從語義演變來看,“三箧”最早見于《漢書·張安世傳》記載:漢武帝巡幸河東時遺失三箱典籍,官員張安世憑記憶補寫全部内容,後以“誦三箧”贊譽博聞強識之人。唐代以後,詞義擴展為分類保存的文獻合集,例如《舊唐書》載“秘府三箧之書”,指代經、史、子三大部類藏書。
現代漢語詞典中,“三箧”被定義為:
該詞的權威性解釋可參考中國社會科學院語言研究所編《現代漢語詞典》(第7版)第1123頁,以及中華書局《漢書補注》對張安世事迹的考據。
“三箧”一詞的含義可從以下方面綜合解析:
一、基本釋義
二、相關成語
“河東三箧”出自《漢書》,描述張安世通過記憶複原漢宣帝丢失的三箱書籍,現比喻博聞強識或亡佚文獻的複得。
三、綜合釋義
該詞兼具具象與抽象含義:既指實際容器(如書箱),又引申為知識載體(如佛教三藏),并通過典故衍生出對學識淵博的贊譽。例如宋代黃庭堅詩句“三篋飛書公對獄”即用此典。
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