湯禱桑林的意思、湯禱桑林的詳細解釋
湯禱桑林的解釋
謂 湯 逢大旱，自以身為犧牲，禱于 桑山 之林以祈雨。表示 商湯 仁德愛民。語本《呂氏春秋·順民》：“昔者， 湯 克 夏 而正天下，天大旱，五年不收， 湯 乃以身禱於 桑 林……用祈福於上帝，民乃甚説，雨乃大至。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“ 湯 禱 桑林 ， 邾 遷于 繹 ， 景 祠于旱，可謂愛民矣。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“ 湯 禱 桑 林，復為君父耶？”
詞語分解
- 湯的解釋 湯 （湯） ā 熱水：湯雪。赴湯蹈火。揚湯止沸。 煮東西的汁液：米湯。參（卬 ）湯。 烹調後汁特别多的食物：雞湯。菜湯。清湯。 專指溫泉（現多用于地名）：湯泉（溫泉）。湯山（在中國北京市）。 中藥的劑
- 桑林的解釋 .桑樹林。 唐 王昌齡 《塞下曲》之一：“蟬鳴空桑林，八月 蕭關 道。” 宋 梅堯臣 《送吳季野太博移蜀靈泉先至辇》詩：“葦箔蠶齊老，桑林葉更生。” 元 趙孟頫 《右耕》詩之十二：“寒風吹桑林，
專業解析
湯禱桑林是漢語典故詞彙，指商朝開國君主成湯在桑林之地祈雨的故事，象征古代君主為民請命、自我犧牲的精神。以下從詞典釋義角度分項說明：
一、核心釋義
指商湯因大旱在桑林向天祈雨，以自身為祭品的行為。典出《呂氏春秋·季秋紀》：「昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林……剪其發，磨其手，以身為犧牲。」
（參考：中華書局《呂氏春秋譯注》）
二、曆史背景與行為解析
- 時間與事件：商初遭遇連續五年大旱，湯王認為災禍源于自身執政過失，故在桑林（商朝祭祀聖地）舉行祈雨儀式。
- 自我獻祭：湯剪去頭發、斷指甲（象征削發斷爪代刑），以君王之身替代牲畜作為祭品，向上天忏悔求雨。此舉體現「萬方有罪，罪在朕躬」的責任意識。
（參考：王利器《呂氏春秋注疏》）
三、文化象征意義
- 仁政典範：後世将此舉解讀為明君「以民為本」的象征，《淮南子》稱「湯禱桑林，而四海之雲湊」，強調其德政感天。
- 成語化延伸：衍生為「桑林禱雨」，喻指當權者為解民困而竭誠自責或自我犧牲的行為。
（參考：商務印書館《漢語成語大詞典》）
四、文獻記載與權威性
除《呂氏春秋》外，該典故亦見于《屍子》《荀子·大略》等先秦文獻，東漢王充《論衡·感虛篇》詳述其細節，曆代史書及類書（如《藝文類聚》）均收錄，成為儒家仁政思想的重要案例。
（綜合文獻考據）
參考文獻
- 許維遹《呂氏春秋集釋》，中華書局，2016年.
- 劉康德《淮南子直解》，複旦大學出版社，2012年.
- 王利器《呂氏春秋注疏》，巴蜀書社，2002年.
（注：古籍原文無直接鍊接，建議通過權威出版社紙質書或知網學術庫獲取原文）
網絡擴展解釋
“湯禱桑林”是一個源自曆史典故的成語，以下為詳細解釋：
讀音與出處
- 拼音：tāng dǎo sāng lín
- 出處：最早見于《呂氏春秋·順民》，記載商湯為求雨以自身為祭，在桑林祈禱的史實，後世如漢代荀悅《申鑒》、三國嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》等文獻中亦有引用。
典故背景
商湯滅夏後，天下遭遇持續五年的大旱，民不聊生。商湯認為災禍因自身德行不足而起，于是以身為犧牲（祭祀品），在桑林舉行祈雨儀式。他剪發斷爪（象征自我懲罰），向上天禱告，最終感召大雨降臨，旱情解除。
含義與意義
- 核心意義：贊頌古代賢君以民為本、自我犧牲的精神，體現統治者對百姓疾苦的深切關懷。
- 延伸解讀：該典故不僅反映古代“天人感應”思想，也蘊含“君主與民衆命運相連”的政治理念，成為後世仁政思想的典範。
注意點
- 部分非權威資料（如）誤将出處歸于《詩經》，實際應為《呂氏春秋》。
- 該成語多用于曆史或文學語境，現代使用頻率較低，需結合具體背景理解。
如需進一步探究原始文獻，可參考《呂氏春秋·順民》的完整記載。
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