(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。”
(2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。”
具瞻，汉语词汇，其核心含义源自“众人共同仰望”的意象，常用于描述地位显赫或德高望重之人。该词最早可追溯至《诗经·小雅·节南山》中“赫赫师尹，民具尔瞻”，意指民众皆仰望权臣尹氏的威仪。据《汉语大词典》解释，“具”表完备，“瞻”为仰视，合指“为众人所瞻仰”，多用于形容领袖或典范人物，如《三国志·魏书》载“三公具瞻所归，不可用非其人”。
在语义演变中，该词逐渐衍生出双重内涵：既指客观存在的显要地位（如《朱子语类》所言“宰相具瞻之地”，亦强调主观层面的道德垂范（如《宋史》称范仲淹“为世具瞻”）。现代汉语中多用于书面语境，常见于历史评述或人物赞颂，例如“具瞻堂构”形容传承有序的典范。此释义综合参考《古代汉语词典》（商务印书馆）及《中国古典文学大系》（中华书局）等权威辞书。
“具瞻”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下两个层面解析：
“具瞻”最初出自《诗经·小雅·节南山》的“赫赫师尹，民具尔瞻”，意为“民众共同瞻望”（）。其中：
原句形容周朝太师尹氏身居高位，天下百姓都仰视其言行，后演变为形容身居显赫地位、被众人关注的对象（）。
在历史文献中，“具瞻”主要有两种用法：
需注意：有资料将“具瞻”误释为“具备远见”（如某低权威性网页），但根据《诗经》原典及历代文献，此解缺乏依据，应为现代误读（可作对比参考）。
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