謂應以理服人，而不應動武。 魯迅 《呐喊·阿Ｑ正傳》：“‘君子動口不動手！’ 阿Ｑ 歪着頭說。” 毛6*澤6*東 《做革命的促進派》：“無産階級政黨一般地還是要有兩條，君子動口不動手，第一條；第二條，小人要動手，老子也動手。”
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“君子動口不動手”是一句廣為流傳的漢語俗語，其核心内涵體現中國傳統文化中推崇的理性溝通原則。根據《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）的釋義，該短語指“有修養的人通過言語溝通解決矛盾，而非訴諸肢體沖突”。其語言結構采用對比手法，“動口”與“動手”形成行為對立，突顯儒家文化中“以理服人”的價值取向。
從語源學角度考察，《漢語大詞典》（第二版，上海辭書出版社）指出該表述脫胎于《論語·顔淵》中“君子于其言，無所苟而已矣”的倫理觀，強調言語行為的審慎性。在應用場景中，多用于勸阻沖突升級，如家庭矛盾調解、職場糾紛處理等場合，倡導非暴力溝通方式。
該諺語的深層文化邏輯，折射出三大傳統智慧：其一源自《周易·系辭》的“鼓天下之動者存乎辭”，強調語言的影響力；其二契合《孟子·公孫丑上》的“以德行仁者王”，主張道德感化優于武力壓制；其三體現《荀子·非相篇》的“君子必辯”，将語言辯論視為文明進階的體現。
“君子動口不動手”是漢語中常用的成語，其核心含義是強調以理服人而非訴諸暴力。以下為詳細解釋：
該成語源自儒家文化對“君子”品德的推崇，主張以理性和智慧化解沖突，而非依賴暴力。實際運用中需結合具體情境，确保言行符合道德規範。
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