
(1).災荒兵亂。《宋書·沉慶之傳》:“荒擾之後,鄉邑流散, 慶之 躬耕壟畝,勤苦自立。”
(2).慌亂。荒,通“ 慌 ”。 宋 何薳 《春渚紀聞·叔夜有道之士》:“若彼中無所養,則赴市之時,神魄荒擾,呼天請命之不暇,豈能愉心和氣,雍容奏技如在豫暇時耶?”
"荒擾"是一個古漢語複合詞,其核心含義需從語素分解與曆史語境兩個維度進行解析。根據《漢語大詞典》的記載,"荒"在古漢語中具有三重内涵:一是指田地無人耕種而雜草叢生,《說文解字》釋為"蕪也";二喻指思想迷亂,《尚書·微子》有"天毒降災荒殷邦"的用例;三可作動詞表荒廢,《韓非子·難二》載"好酒而荒其國"。"擾"在《說文解字》中訓為"煩也",本義為攪亂,《左傳·襄公四年》即有"德用不擾"的記載。
二字合為"荒擾",在曆代文獻中主要呈現兩種語義形态:
該詞在現代漢語中已非常用詞彙,但在研究古代文獻、創作曆史題材作品時仍具特殊表現力。其詞義演變折射出中國古代農耕文明對"秩序"的雙重認知——既強調物質生産的井然有序,又注重精神世界的澄明安定。
“荒擾”是一個漢語詞語,主要包含以下兩層含義:
災荒兵亂
指因自然災害(如饑荒)或戰亂導緻的社會動蕩與民生困苦。例如《宋書·沈慶之傳》提到“荒擾之後,鄉邑流散”,描述了戰亂後鄉村凋敝的景象。這一用法多用于曆史文獻,強調社會秩序的混亂和人民生活的艱難。
慌亂
此處“荒”通“慌”,表示心神不甯或行為失措。宋代何薳《春渚紀聞》中“神魄荒擾”即形容臨刑前的慌亂狀态。現代語境中較少使用此義項。
以上内容綜合了權威詞典及古籍用例,如需進一步查閱,可參考《宋書》《春渚紀聞》等文獻。
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