劫貝的意思、劫貝的詳細解釋

劫貝的解釋

即吉貝。木棉科植物。 東南亞 廣泛栽培，古代即已傳入我國。棉毛可為紡織原料和床墊、枕心等的填料。 唐 皮日休 《孤園寺》詩：“巾之劫貝布，饌以栴檀餌。”

詞語分解

• 劫的解釋 劫 é 強取，掠奪：劫掠。洗劫。劫道。劫富濟貧。 威逼，脅制：劫持（要挾，挾持）。劫制。 災難：劫數（?）（佛教指注定的災難）。劫難（刵 ）。浩劫（大災難）。遭劫。劫後餘生。 筆畫數：； 部首：力；
• 貝的解釋 貝 （貝） è 蛤蜊、珠母、刀蚌、文蛤等有介殼軟體動物的總稱。 指貝類動物的硬殼：貝殼。貝雕。 古代用貝殼做的貨币。 姓。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：

專業解析

劫貝（jié bèi）是漢語中的古語詞，源自梵語“karpāsa”（कर्पास），指古代印度地區出産的一種優質棉布。該詞最早見于漢譯佛經，後融入漢語詞彙系統，具有以下核心含義：

一、詞義解析

1. 植物與原料

   指棉花或木棉樹，其果實纖維可紡織為布。《翻譯名義集》卷七載：“劫貝，此雲木綿。” 佛經中常以“劫貝”代指棉花的原生形态。

2. 紡織品名稱

   特指由棉花織成的細軟布料，質地輕暖，古印度僧侶多用其制作袈裟。唐代慧琳《一切經音義》釋：“劫波育，或言劫貝，即木綿也。”

3. 貨币代稱

   因棉布在古代南亞曾作為交易媒介，部分文獻中“劫貝”引申為小額貨币單位。如《大唐西域記》載印度“貨用貝齒”（即棉布币）。

二、詞源與文化背景

• 梵語源流：

  源自梵語karpāsa（棉花），音譯為“劫貝”“劫波育”等，漢譯佛經為保留原意多采用音譯詞。

• 宗教關聯：

  因佛教戒律規定僧衣需用“不殺生衣”（即植物纖維），棉布“劫貝”成為袈裟重要材料，見于《四分律》等典籍。

三、文獻例證

1. 《翻譯名義集》（宋·法雲）：

   “劫貝，此雲木綿。樹名也，其花柔白可織為布。”

2. 《一切經音義》（唐·慧琳）：

   “劫波育，正言迦波羅，此雲樹花名也，可以為布。”

3. 《大唐西域記》（唐·玄奘）：

   記述印度“交易多用貝齒”（注：貝齒即棉布小片）。

四、語義演變

從專指棉花植物（→）擴展至棉布（→）再衍生為布币概念，反映古代南亞物質文化對漢語詞彙的影響。現代漢語中該詞已罕用，僅存于佛教文獻及曆史研究。

參考資料直接來源：

1. 佛學辭典《翻譯名義集》卷七（宋代刊本）
2. 唐代慧琳《一切經音義》卷三
3. 玄奘《大唐西域記》卷二（中華書局校注本）

網絡擴展解釋

“劫貝”是漢語古詞彙，具體釋義如下：

1. 基本詞義
   指吉貝（木棉科植物），其名稱可能源于梵語音譯或古稱演變。該植物廣泛分布于東南亞，古代通過貿易傳入中國。

2. 植物特征與用途
   屬于木棉科，棉毛纖維可用于：

   • 紡織原料（如織布）
   • 填充材料（床墊、枕頭等）
     其經濟價值在古代尤為顯著。

3. 曆史文獻記載
   唐代詩人皮日休在《孤園寺》中提及：“巾之劫貝布，饌以栴檀餌”，印證了劫貝布在古代作為服飾材料的應用。

4. 補充說明
   部分資料（如）提到英文直譯為“Robbery”，此翻譯存在歧義，可能為誤譯，建議以植物學解釋為準。

如需進一步了解該植物的栽培史或紡織工藝，可參考《中國古代紡織史》等文獻。

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