郡厲的意思、郡厲的詳細解釋
郡厲的解釋
舊時謂府州設壇祭祀本境内無人祭祀的鬼神。詳“ 邑厲 ”。
詞語分解
- 郡的解釋 郡 ù 古代行政區域，中國秦代以前比縣小，從秦代起比縣大：郡縣。秦分天下為三十六郡。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
- 厲的解釋 厲 （厲） ì 嚴格：厲禁（ａ．列隊警戒；ｂ．嚴厲的禁令）。厲行（妌 ）節約。 嚴肅：嚴厲。聲色俱厲。 兇猛：厲害。雷厲風行。色厲内荏。 磨，使鋒利：厲兵秣馬。再接再厲。 古同“疠”、“癞”，惡瘡。
專業解析
郡厲是中國古代祭祀制度中專指府、州、郡一級地方官府主持的厲祭活動，旨在安撫境内無祀的孤魂野鬼，維護地方安甯。其釋義可從以下角度展開：
一、核心定義與字源
二、祭祀形式與典制依據
-
儀式規制
據《周禮·春官》記載，西周已設“泰厲”“公厲”等國家級厲祭，後世地方官府承其制。明代定制：
各府、州、縣設“郡厲壇”于城北郊，每年清明、中元、十月朔日由地方官主祭，祭文載于《大明會典》。
（來源：《明史·禮志四》）
-
祭祀對象
合祭境内三類亡魂：
- 因戰亂、災荒橫死者
- 無後代祭祀的孤魂
- 未獲安葬的流亡屍骨
（來源：清《欽定大清通禮·卷十六》）
三、曆史功能與社會意義
- 維穩功能：古人認為厲鬼作祟會導緻瘟疫災異（如《左傳》載“鬼有所歸，乃不為厲”），官府通過祭祀安撫亡魂，減少民間恐慌。
- 道德教化：宣揚“仁政”思想，如清代方志載“祭厲以恤無辜，仁政之施也”（《乾隆·蘇州府志·祀典》）。
- 禮制延伸：與“城隍”信仰結合，形成“先祭城隍發牒，再至厲壇施食”的聯動儀式，強化官方對幽冥秩序的象征性管理。
四、文獻佐證與演變
- 最早典制：《周禮·春官·大宗伯》載“天子祭泰厲，諸侯祭公厲，大夫祭族厲”，為層級化厲祭雛形。
- 明代定制：洪武三年（1370年）诏令全國府州縣設壇祭厲，載于《明實錄·太祖卷》。
- 清代延續：雍正《欽定壇廟程式》規定“府稱郡厲壇，州稱州厲壇，縣稱邑厲壇”，清末隨禮制改革漸衰。
參考資料：
- 《周禮注疏》（中華書局點校本）
- 《明史·禮志》（中華書局）
- 《欽定大清通禮》（文淵閣四庫全書本）
- 地方志案例：《乾隆·蘇州府志》卷二十六·壇廟祠宇
網絡擴展解釋
“郡厲”是一個漢語詞語，其含義存在兩種不同的解釋，需結合不同來源進行辨析：
一、主流解釋（祭祀相關）
根據、、等權威來源，“郡厲”指古代府州為境内無人祭祀的鬼神設立的祭祀儀式。具體特點包括：
- 祭祀對象：無主孤魂或未受供奉的鬼神；
- 儀式形式：由地方政府設壇祭祀，與“邑厲”（縣級同類祭祀）形成層級區分；
- 社會功能：體現古代“敬鬼神而遠之”的傳統，兼具安撫亡靈和維護地方安甯的意圖。
二、其他解釋（治理相關）
提到該詞被解釋為“郡縣官吏嚴厲治理”，但此說法與其他來源差異較大，可能屬于對詞語的引申或誤用。需注意語境區分，避免混淆。
補充說明
- 詞源構成：“郡”為古代行政區劃（高于縣），“厲”本義含“惡鬼”或“嚴厲”雙重含義，此處取前者；
- 相關概念：可與“邑厲”“族厲”對比，三者分别對應府州、縣、家族層級的祭祀活動。
建議在具體文獻中結合上下文判斷詞義，優先參考《漢典》等傳統辭書釋義。
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