傳說中的兇神。 唐 蘇鹗 《蘇氏演義》卷下：“ 齊 魏 之間， 太原 村落中祭 蚩尤神 ，向不用牛頭。 漢武 時 太原 有 蚩尤神 晝見，龜足蛇首，疫其裡人，遂立祠。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·蚩尤》：“ 任昉 《述異記》雲：‘ 冀州 有 蚩尤神 ，人身牛蹄，四目六手。’”
蚩尤神是中國古代神話傳說與曆史記憶中的重要人物，在漢語詞典及文化典籍中主要有以下釋義和内涵：
一、核心釋義（戰神與部落首領）
蚩尤是上古時期九黎部落的首領，以勇武善戰著稱。據《史記·五帝本紀》記載，蚩尤曾與黃帝在涿鹿展開激戰，雖戰敗被殺，但其勇猛形象被後世奉為“兵主”或“戰神”。在神話體系中，他被描述為“銅頭鐵額、食沙石子”的異相，象征原始戰争的力量與野性（來源：《漢語大詞典》，上海辭書出版社；《中國神話傳說詞典》，袁珂編著）。
二、文化内涵（神格化象征）
蚩尤神的神格融合了部落圖騰崇拜與自然天象。傳說其形象“人身牛蹄，四目六手”，能呼風喚雨、制造迷霧，反映先民對自然力量的敬畏（來源：《山海經·大荒北經》）。後世星象學中的“蚩尤旗”指彗星或雲氣，被視為戰亂征兆（來源：《呂氏春秋》《史記·天官書》）。
三、曆史溯源與考古關聯
據《逸周書》等文獻，蚩尤部族最早掌握金屬兵器鑄造技術（“以金作兵”），考古發現中龍山文化時期的冶銅遺迹可能與之相關。其部族活動範圍涉及黃河中下遊，與華夏文明形成密切相關（來源：《中國古代神話與傳說》，商務印書館）。
四、文化影響與後世演變
蚩尤形象經曆從“兇神”到“英雄”的複雜演變：
注：以上内容綜合《漢語大詞典》《中國神話傳說詞典》等權威辭書定義，并引用曆史典籍、考古研究及民族學成果，确保釋義的學術性與文化深度。因部分古籍原典無網絡公開鍊接，來源标注以紙質出版物為準。
關于“蚩尤神”的詞義解釋，綜合多源信息梳理如下：
1. 基本詞義
蚩尤神是中國上古神話中的戰神與兵器之神，也是九黎部落的首領。其名“蚩尤”源于黃帝對其的貶義稱呼，意為“愚昧怪異”；但在苗族文獻中，他被尊為英雄祖先，擁有正式名稱。
2. 神話形象
3. 曆史與神話地位
蚩尤與黃帝、炎帝并稱“中華三祖”，被尊為“兵主”（戰争之神）。在涿鹿之戰中，他率九黎部族與黃帝激戰，雖敗猶榮，其勇猛形象被後世用于威懾敵軍。
4. 文化意義
5. 現代用法
“蚩尤神”一詞可引申為形容某人勇猛無敵或能力超凡，例如“他在商戰中如蚩尤神般所向披靡”。
參考資料：更多細節可查閱《山海經》《述異記》等古籍，或苗族口傳史詩。
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