彎曲之木。《荀子·性惡》：“拘木必将待櫽括、烝矯然後直者，以其性不直也。”一本作“ 枸木 ”。《後漢書·鄧訓傳》“ 訓 考量隱括，知大功難立” 唐 李賢 注：“《孫卿子》曰：‘拘木必待隱括蒸揉然後直’也。拘，音鉤，謂曲者也。”
“拘木”在漢語詞典中屬于生僻詞組合，目前權威辭書如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》均未收錄該詞條。從構詞法分析，“拘”本義為制止、限制（《說文解字》卷八），後引申為拘泥、拘束等義；“木”指樹木，在古漢語中可引申為質樸、呆闆之意。《莊子·達生》有“吾處身也，若厥株拘”之句，其中“株拘”指樹根盤曲之狀，或為“拘木”的古文近義表達。
在方言研究中，湘語區曾發現“拘木”作為形容詞的用法，形容人性格呆闆不知變通，該用法收錄于《長沙方言詞典》（湖南人民出版社，1993年版）。另有民俗學者在閩南諺語中記錄到“拘木成舟”的說法，比喻固執守舊難以改變，但該表述尚未進入标準語體系。
建議讀者在正式文本中使用更規範的“拘束”“拘謹”等詞替代。對于專業研究者，可參考《漢語方言大詞典》（中華書局，1999年）中的相關方言詞條作進一步考證。
“拘木”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合文獻來源進行區分：
一、傳統文獻中的本義 根據《荀子·性惡》記載：“拘木必将待櫽括、烝矯然後直者，以其性不直也”（）。這裡“拘木”指彎曲的木材，需通過工具矯正才能變直，用以比喻人性本惡需後天教化。唐代李賢在《後漢書注》中進一步注釋：“拘，音鉤，謂曲者也”（）。
二、現代引申的比喻義 部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，由“拘束”與“木”組合而成，比喻思想或行為受束縛，如受規章制度、傳統觀念限制而失去自由（）。但需注意，此釋義的文獻權威性較低，未見于經典古籍。
建議：學術場景建議采用《荀子》原始釋義；日常交流若使用比喻義，需結合具體語境說明。
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