(1).懲戒；警戒。 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩：“ 方朔 不懲創，挾恩更矜誇。” 宋 陸遊 《條對狀》：“蓋封王始於 漢 初……後世懲創其失， 魏 、 晉 、 隋 、 唐 ，皆起草昧，有天下，豈無功臣，止於公侯而已。”《金史·雷淵傳》：“ 淵 為人軀幹雄偉……遇不平則疾惡之氣見于顔間，或嚼齒大駡不休，雖痛自懲創，然亦不能變也。” 明 方孝孺 《與趙伯欽書》之二：“每觀古人道德事功之盛，慙悔攻中，若無所自容。以是深自懲創，不敢有所作。”
(2).懲罰；懲治。 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“然庸僧猾商，敢擅招誘外夷，邀求厚利，為國生事，其漸不可長，宜痛加懲創。”《元典章·聖政二·明政刑》：“ 賀伯顔 輕侮詔書，殊乖臣禮，不加懲創，曷示等威！”《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“這種人也應該懲創懲創他才好。” 郭沫若 《盲腸炎·為“五卅”慘6*案怒吼》：“我們有唯一的懲創他們的武器，便是實際和他們經濟絕交。”
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“懲創”是一個漢語詞彙，讀音為chéng chuàng，其含義可從以下兩方面解析：
懲戒與警戒
指通過懲罰手段使人受到警示，從而避免再犯錯誤。例如唐代韓愈在《讀東方朔雜事》中寫道：“方朔不懲創，挾恩更矜誇”，強調對行為的約束與警示作用。
懲罰與懲治
側重于對錯誤行為的直接處罰。如宋代蘇轍在《亡兄子瞻端明墓志銘》中提到“宜痛加懲創”，主張嚴厲懲治不法行為。
反諷與批判
魯迅在《記念劉和珍君》中寫道：“八國聯軍的懲創學生的武功”，以反語揭露暴行的虛僞性，暗含對鎮壓行為的強烈譴責。
自我約束
古代文獻中也有“痛自懲創”的表述（如《金史·雷淵傳》），指通過自我反思糾正錯誤。
“懲創”兼具警示與懲治的雙重含義，具體語境中需結合曆史背景或文學意圖理解。如需進一步探讨古文例句或現代用法，可參考權威詞典或相關文獻。
懲創是一個由兩個漢字組成的詞語，包含“懲”和“創”兩個部分。
“懲”字的部首是心，筆畫數為10；“創”字的部首是刀，筆畫數為8。
“懲創”一詞來源于《尚書·仲虺》：“發奸惡而威刑暴之，懲忮忍而安用亂之。故謂懲創之。”其中，懲創指的是懲罰刑傷之事。
“懲創”的繁體字是「懲創」。
古代漢字的寫法有所不同，例如，在漢字“懲”中，“目”旁加了兩點，表示兇狠，意為嚴厲；漢字“創”中，“刂”上方多了一個點，表示刀鋒所向。
1. 法律的目的是為了懲創犯罪行為，維護社會的公平正義。
2. 公司在内部制定了嚴格的制度以懲創不良的行為，确保員工遵守規定。
懲罰、創新、創業、大創等。
懲治、施刑、罰刑等。
獎勵、鼓勵、褒獎等。
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