睡醒。《韓非子·二柄》：“昔者 韓昭侯 醉而寝，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寝而説，問左右曰：‘誰加衣者？’左右對曰：‘典冠。’” 陳奇猷 集釋引舊注：“覺寝，寝寤而覺。”
“覺寝”是漢語中的複合詞，由“覺”與“寝”兩個單字構成。從《漢語大詞典》和《說文解字》的釋義來看，“覺”本義為“寤也”，即睡醒的狀态，引申為感知、醒悟；“寝”原指“卧也”，即躺卧休息，後擴展為睡眠、卧室等含義。兩字組合後，“覺寝”可釋為“睡眠與覺醒的交替過程”，多用于描述自然作息規律或生理狀态的變化。
在古典文獻中，“覺寝”一詞可見于部分古籍注釋，例如《禮記·内則》疏解提到“覺寑以時”，強調遵循晝夜節律的起居習慣。現代漢語中該詞使用頻率較低，但在中醫典籍中仍作為專業術語，指代人體陰陽轉換的生理現象。需注意該詞與“就寝”“覺醒”等近義詞存在語義差異，核心在于強調“睡”與“醒”的完整循環過程。
“覺寝”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有詳細記載。以下是綜合多個權威來源的解析：
“覺寝”讀作jué qǐn，意為睡醒，即從睡眠中醒來。該詞由“覺”（覺醒）和“寝”（睡覺）組合而成，強調從睡眠狀态到清醒狀态的轉變。
該詞最早見于《韓非子·二柄》中的典故：
“昔者韓昭侯醉而寝，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上，覺寝而說，問左右曰：‘誰加衣者？’左右對曰：‘典冠。’”
——《韓非子·二柄》陳奇猷集釋引舊注：“覺寝，寝寤而覺。”
這段記載描述了韓昭侯醉酒後睡着，侍從為其添衣禦寒，他醒來後詢問添衣者的故事。此處“覺寝”明确指睡醒的動作。
“覺”的釋義：
在古漢語中，“覺”讀jué 時表示覺醒、感知（如“覺悟”“察覺”），讀jiào 時表示“睡眠”（如“睡覺”）。此處“覺寝”中的“覺”取前者，強調醒來後的狀态。
“寝”的釋義：
“寝”指睡覺、卧息，如《論語》中“宰予晝寝”。與“覺”結合後，形成從睡眠到清醒的動态過程。
部分資料（如）将“覺寝”解釋為“睡覺、休息”，這可能是混淆了“覺”的讀音和含義。根據《韓非子》等權威文獻，“覺寝”應特指睡醒，而非睡眠本身。
“覺寝”是古漢語中描述“睡醒”的精準用詞，常用于曆史文獻和典故。其核心在于強調從睡眠到清醒的轉變，而非單純的休息行為。若需進一步考證，可參考《韓非子》原文或《漢語大詞典》等工具書。
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