傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·涓子》：“ 涓子 者， 齊 人也，好餌術……著《天人經》四十八篇。後釣于 荷澤 ，得鯉魚，腹中有符。隱于 宕山 ，能緻風雨。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 涓子 宅其陽，玉醴湧其前。” 唐 皎然 《妙喜寺達公禅齋寄李司直等》詩：“ 涓子 非我宗，然公有真訣。”
涓子是漢語中兼具自然意象與人文典故的複合詞彙，其釋義可從以下三方面解析：
一、字源本義 “涓”在《漢語大詞典》中釋義為“細流之水”，《說文解字》注“涓，小流也”，故“涓子”字面可解作“細流之子”或“微小水脈的拟人化表達”。該詞常用于描繪清淺溪流，如《淮南子·道應訓》載“涓子操琴于澤畔”，即以水邊場景烘托隱逸意境。
二、仙人傳說 據《列仙傳》記載，涓子是戰國時期齊國方士，被道教奉為仙人，《曆世真仙體道通鑒》稱其“得魚服菖蒲而成仙”，後世以“涓子術”代指修仙秘法。唐代李白《古風》中“涓子空齊老”即用此典故，突顯道家文化内涵。
三、文學轉喻 在《莊子·秋水》注疏中，郭象将“涓子”引申為“知微見著”的哲學象征，喻指通過細微現象洞察本質的認知方式。宋代《廣韻》則收錄其為雙聲連綿詞，與“娟秀”“隽永”等詞互通，衍生出清雅秀美的審美意象。
關于“涓子”的詞義解釋，綜合多來源信息整理如下：
身份溯源
據《列仙傳·涓子》記載，涓子是戰國時期齊國人，以研習方術著稱，曾隱居于荷澤垂釣，并在鯉魚腹中發現符咒，後歸隱宕山，能呼風喚雨。嵇康《琴賦》提到“涓子宅其陽”，進一步佐證其仙人傳說。
著作與影響
他著有《天人經》四十八篇，内容涉及修仙之術，對後世道教修煉理論有一定影響。
人名寓意
作為名字，“涓”取自細水長流、潔淨之意，“子”則象征學識或品德，整體寓意溫潤謙和、智慧高潔。
現實人物
當代演員“涓子”（本名王慧娟）因影視作品被公衆熟知，成為該名稱的現代代表。
若需進一步考證古籍原文，可參考《列仙傳》及《琴賦》等文獻。
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