謂晝不足而繼之以夜。《舊唐書·睿宗紀》：“上觀樂於 安福門 ，以燭繼晝，經日乃止。”《宋史·丁謂傳》：“ 謂 令以夜繼晝，每繪一壁給二燭，七年乃成。”
在漢語詞典角度，“繼晝”一詞并非現代漢語中的标準獨立詞彙，但可追溯至古文語境，常作為“焚膏繼晷”的變體或口語化表達。其核心意思指“繼續白天的勞作或活動”，強調在白天結束後仍持續勤奮工作，體現不懈努力的精神。以下從定義、詳細解釋及權威引用展開說明。
“繼晝”由“繼”和“晝”兩字構成：“繼”意為延續、接續，“晝”指白天。合起來，字面解釋為“延續白天”，常用于描述人勤奮工作、學習或活動，不分晝夜。在古漢語中，它多與成語“焚膏繼晷”關聯，後者出自唐代文學家韓愈的《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”這裡，“焚膏”指點燈油，“繼晷”指延續日影，整體比喻夜以繼日地奮鬥。因此，“繼晝”可視為這一概念的簡化表達，強調在資源（如時間或精力）有限時，通過延長工作時間來達成目标。例如，在曆史文獻中，它常形容學者、勞動者或将士的刻苦精神，體現中華文化中“勤能補拙”的價值觀。
“繼晝”雖非現代常用詞，但其内涵在成語和古文中廣泛存在。它反映了古人珍惜光陰、勤奮進取的哲學，如孔子在《論語》中強調“學而時習之”的持續努力。在現代語境，類似概念見于“加班加點”或“挑燈夜戰”，但“繼晝”更側重文化傳承的意蘊。需要注意的是，在标準漢語詞典如《現代漢語詞典》中，“繼晝”未單獨收錄，而是通過“焚膏繼晷”等成語體現其義。這提示用戶在使用時，應結合上下文以避免歧義。
為提升權威性，本解釋參考以下來源：
“繼晝”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
繼晝（拼音：jì zhòu）指白天時間不足而延續到夜晚，即“以夜繼日”之意。例如《舊唐書》中記載：“以燭繼晝，經日乃止”，描述帝王夜間繼續處理政務的場景。
曆史典籍：
詩文引用：
宋代詩人韓維、李覯等人的詩句中曾用“火繼晝”“夜繼晝”等表達，體現其作為文學意象的用法。
如需進一步了解具體文獻或詩句背景，可參考來源網頁。
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