谓昼不足而继之以夜。《旧唐书·睿宗纪》：“上观乐於 安福门 ，以烛继昼，经日乃止。”《宋史·丁谓传》：“ 谓 令以夜继昼，每绘一壁给二烛，七年乃成。”
在汉语词典角度，“继昼”一词并非现代汉语中的标准独立词汇，但可追溯至古文语境，常作为“焚膏继晷”的变体或口语化表达。其核心意思指“继续白天的劳作或活动”，强调在白天结束后仍持续勤奋工作，体现不懈努力的精神。以下从定义、详细解释及权威引用展开说明。
“继昼”由“继”和“昼”两字构成：“继”意为延续、接续，“昼”指白天。合起来，字面解释为“延续白天”，常用于描述人勤奋工作、学习或活动，不分昼夜。在古汉语中，它多与成语“焚膏继晷”关联，后者出自唐代文学家韩愈的《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这里，“焚膏”指点灯油，“继晷”指延续日影，整体比喻夜以继日地奋斗。因此，“继昼”可视为这一概念的简化表达，强调在资源（如时间或精力）有限时，通过延长工作时间来达成目标。例如，在历史文献中，它常形容学者、劳动者或将士的刻苦精神，体现中华文化中“勤能补拙”的价值观。
“继昼”虽非现代常用词，但其内涵在成语和古文中广泛存在。它反映了古人珍惜光阴、勤奋进取的哲学，如孔子在《论语》中强调“学而时习之”的持续努力。在现代语境，类似概念见于“加班加点”或“挑灯夜战”，但“继昼”更侧重文化传承的意蕴。需要注意的是，在标准汉语词典如《现代汉语词典》中，“继昼”未单独收录，而是通过“焚膏继晷”等成语体现其义。这提示用户在使用时，应结合上下文以避免歧义。
为提升权威性，本解释参考以下来源：
“继昼”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
继昼（拼音：jì zhòu）指白天时间不足而延续到夜晚，即“以夜继日”之意。例如《旧唐书》中记载：“以烛继昼，经日乃止”，描述帝王夜间继续处理政务的场景。
历史典籍：
诗文引用：
宋代诗人韩维、李覯等人的诗句中曾用“火继昼”“夜继昼”等表达，体现其作为文学意象的用法。
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