酒名。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 河東 人 劉白堕 ，善能釀酒，季夏六月，時暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經一旬，其酒味不動，飲之香美，醉而經月不醒……號曰‘鶴觴’，亦名‘騎驢酒’。 永熙 年中， 南青州 刺史 毛鴻賓 ，齎酒之蕃，路逢賊，盜飲之即醉，皆被擒獲，因復命‘擒奸酒’……遊俠語曰：‘不畏張弓拔刀，唯畏 白堕 春醪。’”
"擒奸酒"是源自中國曆史典故的專有名詞，指代具有辨識奸邪功能的特殊酒器。據《晉書·卷四十九》記載，該典故出自西晉時期洛陽縣令陸機的事迹。陸機為追查盜賊，特制雙層酒器，外盛美酒、内藏機關。當盜賊首領飲酒時，機關觸發鎖住其嘴唇，從而擒獲罪犯。
該詞在《漢語大詞典》中被定義為"喻指揭露奸邪的智巧手段"，現代多用于文學創作中，象征以智謀揭露真相的行為模式。中華書局《典故辭典》指出，該典故體現了中國古代司法智慧中"以器制惡"的偵查理念。
需要注意的是，"擒奸酒"未被收錄于《現代漢語詞典》等通用語文工具書，其使用範疇主要集中于曆史文獻和典故類辭書。北京大學《中國古代法制文化關鍵詞》将其列為古代刑偵文化代表性案例，強調其"器物取證"的司法實踐價值。
"擒奸酒"是源自中國古代的成語典故，具體解釋如下：
一、基本詞義 該成語讀作qín jiān jiǔ，字面意思為"能夠擒獲奸邪之人的酒"。比喻通過巧妙手段揭露、打擊不法行為，使惡人無法遁形。
二、典故起源 典故最早見于北魏楊衒之《洛陽伽藍記》記載：河東釀酒師劉白堕在夏季用特殊方法釀制烈酒，貯于陶甕曝曬十日，酒味醇烈且久醉不醒。青州刺史毛鴻賓攜帶此酒赴任途中被盜賊劫飲，衆賊醉倒後被擒獲，自此得名"擒奸酒"。
三、相關别名 該酒在不同文獻中還有多個别稱：
四、文化影響 由此衍生出俗語"不畏張弓拔刀，唯畏白堕春醪"，生動體現了該酒的特殊威懾力。故事反映了古代社會對正義的崇尚，以及中國酒文化中"以酒制暴"的智慧。
該典故常見于描述揭露罪證、懲治奸邪的語境，現多用于文學創作或社會評論領域，比喻運用智謀揭穿不法行為。
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