積習深久，不易改變。多指惡習或弊端發展到難以革除的地步。 明 張居正 《陳六事疏》：“近來風俗人情，積習生弊，有頽靡不振之漸，有積重難反之幾，若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。”亦作“ 積重難返 ”、“ 積重不返 ”、“ 積重不反 ”。 清 趙翼 《廿二史劄記》卷二十：“抑知其始，實由于假之以權，掌禁兵，筦樞要，遂緻積重難返，以至此極也哉。”《兒女英雄傳》第四十回：“無如積重難返，不惟地方上不見些起色，久而久之，連那些地方官，也就視為具文。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“故餘謂偏伐陽者， 韓非 刑名之學；偏補陽者， 商鞅 富強之術。初用皆有功，積重不返，其損傷根本則一也。” 清 戴名世 《三山存業序》：“當 明 之初，以科目網羅天下之士，已而諸科皆罷，獨以時文相尚，而進士一途遂成積重不反之勢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·論毛筆之類》：“這一點，卻要推前 清 的官僚聰明，他們在 上海 立過制造局，想造比筆墨更緊要的器械－－雖然為了‘積重難返’，終于也造不出什麼東西來。”
“積重難反”是“積重難返”的異形詞，指長期積累的惡習或弊端難以改變，多用于描述社會、文化或習慣等深層次問題。該詞最早見于明代文學家張居正的《陳六事疏》中：“迩來浮躁成風，競趨權門，國家利害，罔恤于心……積重難返，非一朝一夕之故矣。”清代學者顧炎武在《日知錄》中也提到：“百年積習，一旦欲革之，豈惟人情不便，亦且積重難返。”
從構詞角度分析，“積”指長期累積，“重”表示程度深，“難反”即難以回到原有狀态。這一成語常與曆史背景結合，例如清末思想家梁啟超在《變法通議》中強調：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。惟其積重難返，故非雷霆萬鈞之力，不足以破其锢習。”
《現代漢語詞典》（第7版）将其列為常用成語，釋義為“長期形成的不良習慣或弊端不易改變”。《漢語成語源流大辭典》進一步指出，該成語在近現代多用于批判封建制度殘餘或官僚主義作風，具有鮮明的時代批判色彩。
使用範例可見于學術論述，如費孝通在《鄉土中國》中分析傳統社會結構時寫道：“禮治秩序下的種種規矩，經過代代相襲，終究成了積重難返的文化慣性。”這種用法既符合成語本義，又拓展了其社會學層面的内涵。
“積重難反”是一個漢語成語，讀音為jī zhòng nán fǎn，主要用于描述長期形成的習慣、弊端或社會問題難以改變的現象。以下是詳細解釋：
指長期積累的弊病、習慣或思想作風根深蒂固，難以扭轉或革除。多用于負面語境，如社會頑疾、不良習俗或個人惡習等。
“積重難反”通過強調時間累積與問題頑固性的雙重作用，生動揭示了某些社會或個人困境的複雜性。其曆史淵源和現實適用性使其成為批判性語境中的高頻成語。
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