神質的意思、神質的詳細解釋
神質的解釋
精神和形體。 南朝 宋 羅含 《更生論》:“又神質冥期,符契自合;世皆悲合之必離,莫慰離之必合。” 五代 王定保 《唐摭言·争解元》:“ 合淝 神質瓌秀,主副為之動容。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“非自6*殺以從古人,将終其身更無可希冀經營,緻人我所儀之主的,束手浩歎,神質同隳焉而已。”
詞語分解
- 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈:神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的,特别希奇的:神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的,特别高超的:神勇。神醫。神通。神聖。神速。 心思,心力,注意力:勞神。凝神。神魂颠倒。 表情:神色。神采。神姿。神志。 精神:神清氣爽。 姓。 筆畫數:; 部首:礻; 筆順編號:
- 質的解釋 質 (質) ì 本體,本性:物質。流質(流動的不是固體的東西)。實質。質言(實言)。沙質。本質。質點。品質。性質。素質。資質。 樸素,單純:質樸。質直。 問明,辨别,責問:質疑。質問。質詢。對質。 抵押或抵押品:人質。 古同“贽”,禮物。 量 筆畫數:; 部首:貝; 筆順編號:
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專業解析
“神質”是一個漢語複合詞,其含義可從字源和典籍用例中深入理解:
一、字義分解與核心概念
- 神:本指神靈,引申為微妙難測、超越形體的精神或意識狀态,如《周易·系辭上》“陰陽不測之謂神”。在“神質”中側重指内在的、主導性的精神本質。
- 質:本指抵押、本質,引申為事物的本體、根基或質樸本性,如《論語·雍也》“文質彬彬,然後君子”。在“神質”中強調構成存在的根本基質或固有特性。
二、“神質”的完整釋義
“神質”指人或事物内在的精神本質與根本特質。它強調:
- 精神内核:超越外在形貌的内在意識、思想、性情或靈魂層面的核心。
- 根本屬性:構成該存在最基礎、最穩定的特性或禀賦。
- 統一整體:“神”與“質”相輔相成,共同構成一個生命體或事物的深層本質。
三、典籍例證與用法
此詞多見于古代哲學、文學著作,用以探讨生命、人性或事物的深層構成:
- 指人的精神與形體的根本:如《古代漢語詞典》(商務印書館第2版)P.1398 釋義“神質”為“精神和形體”。範缜《神滅論》雖未直接使用該詞,但其“形者神之質,神者形之用”的論述深刻闡釋了形神(質)關系,可視為對“神質”内涵的哲學探讨。
- 指内在的本質與性情:在文學品評或人物描述中,指超越外在表現的深層精神氣質和本性。如評論文藝作品時,可能說其傳達了某種“神質”;描述人物時,指其内在風骨。
- 指事物的精微本質:可用于抽象事物,指其核心精髓或内在規定性。
四、總結
“神質”一詞凝練表達了内在精神與根本特質相統一的深層本質。它超越了表面的形貌或現象,指向人、生命體乃至某些抽象存在中最為核心、穩定的精神内核與基礎屬性。該詞承載着中國傳統文化中對生命本質和存在根基的深刻思考。
主要參考來源:
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社):對“神”與“質”的單字釋義及複合詞“神質”的收錄與解釋(具體釋義可參考紙質版或權威數據庫)。
- 《古代漢語詞典》(商務印書館第2版):P.1398 提供“神質”作為詞條的明确釋義。
- 範缜《神滅論》(載于《梁書·範缜傳》或《弘明集》):其“形質神用”理論是理解“神質”哲學内涵的重要思想背景。
網絡擴展解釋
“神質”是一個漢語複合詞,其核心含義指精神與形體的統一體。以下從多個角度詳細解釋該詞:
1. 基本釋義
- 拼音:shén zhì(ㄕㄣˊ ㄓˋ)
- 定義:指人的精神(内在意識)與形體(外在軀殼)的結合,強調兩者的不可分割性。
2. 詞源與文獻引用
- 古代典籍:南朝宋羅含《更生論》提到“神質冥期,符契自合”,認為精神與形體的契合是生命循環的本質。
- 曆史用例:五代王定保《唐摭言》中描述人物“神質瓌秀”,指其精神氣度與外貌俱佳。
- 近現代引用:魯迅在《摩羅詩力說》中探讨精神衰敗與軀體消亡的關系,用“神質同隳”表達靈肉俱滅的狀态。
3. 哲學與文學意義
- 哲學範疇:反映中國傳統思想中對“靈肉一體”的認知,與西方哲學中的“身心二元論”形成對比。
- 文學意象:常用于形容人物的内在修養與外在氣質的統一,如“神質清朗”等表達。
4. 現代應用
當代多用于學術讨論或文學創作中,較少出現在日常口語。需注意該詞屬于書面化表達,使用時需結合具體語境。
如需進一步考證原始文獻,可參考《更生論》《唐摭言》等古籍,或魯迅相關研究著作。
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