
《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。”
"九五之位"是中国传统文化中源自《周易》的帝王尊称,其释义可分为三个层面:
一、词源解析 该词出自《周易·乾卦》:"九五,飞龙在天,利见大人"(《十三经注疏·周易正义》)。乾卦六爻中,第五爻为阳爻居阳位,象征事物发展到最完美的阶段。按照《周易》爻位说,第五爻既居上卦中位,又属阳数极尊之位,形成"九五至尊"的哲学概念。
二、文化象征
三、现代语义 《汉语大词典》定义为:"《易》卦爻位名,后指帝王的尊位",现代引申为事物发展的巅峰状态。在建筑领域,北京故宫太和殿的台基高度正是9.5丈,印证了这种文化意象的物质化呈现(故宫博物院官网文物档案)。
该词条释义综合参考了中华书局《十三经注疏》、上海辞书出版社《汉语大词典》、故宫博物院建筑档案等权威文献资料。
“九五之位”是汉语成语,指帝王的尊位,常用于古代文献或历史语境中。以下是详细解释:
“九五之位”中的“九五”代指帝位,整体意为君王的至高地位,象征统治权和政治权威。该词带有褒义色彩,常用于形容帝王登基或强调正统性。
文献来源
最早出自《宋书·武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。”此句以《周易》爻辞为典,暗喻通过努力终将获得帝位。
文化背景
“九五”源自《周易》乾卦的第五爻(九五爻),爻辞为“飞龙在天,利见大人”,象征事物发展到鼎盛阶段,引申为君临天下的地位。
《封神演义》第六十三回:“位九五之尊,承帝王之统。”
此用法与“九五之位”同源,均突显帝王正统性与天命所归。
若需进一步了解《周易》卦象或历史典故,可参考权威文献如《宋书》《周易注疏》等。
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