守墨之神。 唐 馮贽 《雲仙雜記·陶家瓶馀事》：“ 玄宗 禦案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩：“龍賓十二吾何有，不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》：“芸葉分香走魚蠹，芙蓉妝粉養龍賓。”
“龍賓”一詞主要有兩種解釋，需結合文獻記載和典故來源進行辨析：
守墨之神
該釋義源自唐代馮贽《雲仙雜記·陶家瓶馀事》的典故。傳說唐玄宗禦用墨錠名為“龍香劑”，一日墨上出現小道士自稱“墨之精”——黑松使者，并稱文人的墨錠上皆有十二“龍賓”。玄宗遂将此墨分賜掌管文書的官員。後世因此用“龍賓”代指優質墨錠，如元代泰不華的詩句“龍賓十二吾何有，不意龍文入吾手”。
引申為才華出衆者（存争議）
部分現代詞典（如）将其解釋為形容才華卓越的人，認為“龍”象征權威與智慧，“賓”代表受敬仰者。但此說法未見于古籍記載，可能是現代語境下的引申用法，需謹慎采用。
建議：學術或古文研究場景中，優先采用“守墨之神/名墨”的釋義；若涉及現代比喻義，需注明來源差異。
龍賓（lóng bīn）是一個詞語，由兩個漢字組成。其中，“龍”是一個漢字，它由“龍”字的“龍”部為部首，由四畫構成；“賓”也是一個漢字，它由“宀”部為部首，由九畫構成。
“龍賓”這個詞的來源可以追溯到中國古代文化。在傳說中，龍被視為神話中的生物，代表着力量和吉祥。而“賓”則代表着來賓、客人的意思。因此，“龍賓”可以解釋為龍的賓客、貴賓。
“龍賓”的繁體寫法為「龍賓」。
在古時候，漢字的寫法可能有所不同。就“龍賓”來說，它的古代寫法可以是「龍賓」，用繁體字書寫的形式。
以下是一些使用“龍賓”這個詞的例句：
一些與“龍賓”相關的詞語：
希望這些信息能夠對你有所幫助，更好地理解和使用“龍賓”這個詞語。
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