
果名。龍眼的别名。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中:“荔枝方過,龍眼即熟,南人謂之荔枝奴,以其常隨于後也。”
荔枝奴是漢語中對龍眼(學名:Dimocarpus longan)的别稱,該名稱最早見于明代李時珍《本草綱目》。其詞源包含兩層含義:一是指龍眼果實成熟期晚于荔枝,古人以“奴”喻其時序依附;二是因兩者同屬無患子科植物,形态相似但龍眼果肉較薄,故被視作荔枝的“次品”。
從構詞法分析,“荔枝奴”屬于偏正結構複合詞,“奴”在此處為拟人化修辭,既體現古代農産品的等級觀念,也反映先民對物候時序的觀察智慧。清代《廣群芳譜》記載:“龍眼形似荔枝,肉白而漿甘,荔枝過即龍眼熟,故謂之荔枝奴”,印證了這一命名的物候學依據。
現代《漢語大詞典》收錄該詞條時特别标注其植物學屬性,強調龍眼與荔枝雖形态相近,但龍眼更具藥用價值,尤以幹制桂圓為滋補佳品。此别稱至今仍常見于福建、廣東等龍眼産區的方言俗語中。
“荔枝奴”一詞有兩種不同的含義,需結合語境理解:
一、植物别稱 “荔枝奴”是龍眼的别名。這一稱呼源于唐代文獻,如《嶺表錄異》記載:“荔枝方過,龍眼即熟,南人謂之荔枝奴”,因龍眼成熟期緊隨荔枝之後,如同荔枝的隨從而得名。明代李時珍《本草綱目》也沿用了這一說法。
二、成語寓意 明代馮夢龍在《喻世明言》中創造了成語“荔枝奴”,用來諷刺貪圖享樂、不思進取之人。其典故源于書中一個沉迷荔枝、不務正業的角色,後演變為對懶散安逸者的代稱。該成語多用于批評隻顧享受、缺乏上進心的行為。
注:漢典等權威辭書僅收錄植物别稱義項,成語用法多見于文學創作場景。
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