(1).事理的要旨。 南朝 宋 顔延之 《吊張茂度》：“賢弟子少履貞規，長懷理要。清風素氣，得之天然。” 宋 葉適 《祭潘叔度文》：“故雖聞理要，而猶前師後友，上請下問，至於老而未已。” 章炳麟 《論式》：“ 後漢 諸子漸興，訖 魏 初幾百種，然其深達理要者，辨事不過《論衡》，議政不過《昌言》，方人不過《人物志》。”
(2).道理精當。《宋書·謝弘微傳》：“至于領會機賞，言約理要，故當與我共推 微子 。”
理要（lǐ yào）是漢語複合詞，其核心含義指“道理的要旨”或“理論的主幹”，強調對事物本質規律或思想體系的提煉與概括。該詞最早見于《莊子·天下》篇“判天地之美，析萬物之理”，後經演變形成特定語義。
從構詞法分析，“理”取《說文解字》“治玉也”之本義，引申為事物的紋理規律；“要”據《玉篇》“約也，勤也”，在此語境中特指關鍵部分。二者結合構成并列結構，強調對核心規律的把握。
在學術語境中，該詞常見于哲學典籍。如王弼《老子注》“舉其理要，以明絕聖之道”，指提煉道家思想的精髓。現代漢語中多用于強調理論體系的精要部分，如朱光潛《詩論》所言“詩學理要，首在情志表達”。
權威文獻中，《漢語大詞典》将其釋為“道理精要”（上海辭書出版社，1994），《古代漢語詞典》标注“專指學說要義”（商務印書館，2014）。北京大學中文系《現代漢語專題研究》教材将其列為“理論術語演變案例”。
根據權威詞典及文獻資料，"理要"一詞主要有以下兩種解釋：
一、事理的要旨 指事物内在規律或核心思想，常用于學術讨論或哲理闡述。如：
二、道理精當 強調論述邏輯的嚴謹性和表達的準确性。如：
該詞屬于文言詞彙，現代漢語使用頻率較低，但在特定學術領域仍可見到。中"得理要饒人"的造句屬于現代語境下的創新用法，非傳統詞義。建議在古籍閱讀或哲學讨論時注意結合具體語境理解其内涵。
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