(1).事理的要旨。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度》：“贤弟子少履贞规，长怀理要。清风素气，得之天然。” 宋 叶适 《祭潘叔度文》：“故虽闻理要，而犹前师后友，上请下问，至於老而未已。” 章炳麟 《论式》：“ 后汉 诸子渐兴，讫 魏 初几百种，然其深达理要者，辨事不过《论衡》，议政不过《昌言》，方人不过《人物志》。”
(2).道理精当。《宋书·谢弘微传》：“至于领会机赏，言约理要，故当与我共推 微子 。”
理要（lǐ yào）是汉语复合词，其核心含义指“道理的要旨”或“理论的主干”，强调对事物本质规律或思想体系的提炼与概括。该词最早见于《庄子·天下》篇“判天地之美，析万物之理”，后经演变形成特定语义。
从构词法分析，“理”取《说文解字》“治玉也”之本义，引申为事物的纹理规律；“要”据《玉篇》“约也，勤也”，在此语境中特指关键部分。二者结合构成并列结构，强调对核心规律的把握。
在学术语境中，该词常见于哲学典籍。如王弼《老子注》“举其理要，以明绝圣之道”，指提炼道家思想的精髓。现代汉语中多用于强调理论体系的精要部分，如朱光潜《诗论》所言“诗学理要，首在情志表达”。
权威文献中，《汉语大词典》将其释为“道理精要”（上海辞书出版社，1994），《古代汉语词典》标注“专指学说要义”（商务印书馆，2014）。北京大学中文系《现代汉语专题研究》教材将其列为“理论术语演变案例”。
根据权威词典及文献资料，"理要"一词主要有以下两种解释：
一、事理的要旨 指事物内在规律或核心思想，常用于学术讨论或哲理阐述。如：
二、道理精当 强调论述逻辑的严谨性和表达的准确性。如：
该词属于文言词汇，现代汉语使用频率较低，但在特定学术领域仍可见到。中"得理要饶人"的造句属于现代语境下的创新用法，非传统词义。建议在古籍阅读或哲学讨论时注意结合具体语境理解其内涵。
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