亦作“僊僊”。1.輕盈貌。輕舉貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“舍其坐遷，屢舞僊僊。” 孔穎達 ：“僊僊，舞貌也。”《莊子·在宥》：“ 鴻蒙 曰：意，毒哉！僊僊乎歸矣！” 成玄英 疏：“僊僊，輕舉之貌。” 三國 魏 曹植 《妾薄命》詩之二：“袖隨禮，容極情，妙舞仙仙體輕。” 南朝 宋 劉铄 《白纻曲》：“僊僊徐動何盈盈，玉腕俱凝若雲行。” 明 高進孝 《雲間據目抄序》：“其人森森乎如開玉府，僊僊乎若乘白雲而行廣漠，蓋非天壤間恒有也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“蝶展然一飛，化為麗人…… 陳 曰：‘不可無以佐觴。’女乃仙仙而舞。” 林纾 《祭宗室壽伯茀太史文》：“ 長安 春陰，柳綿僊僊，回車告别，遂辭 幽 燕 。”
(2).飄逸貌。 清 杜濬 《長幹阿育王塔》詩：“竦身思矯矯，寄想亦仙仙。”
(3).形容善于言辭。 漢 劉向 《說苑·指武》：“ 孔子 曰：‘辯哉士乎！僊僊者乎！’” 明 馮夢龍 《智囊補·語智部小序》：“ 僑 童有辭， 鄭國 賴焉， 聊城 一矢，名高 魯連 ，排難解紛，辯哉僊僊。”
“仙仙”在漢語中是一個疊詞形式，具有多重含義：
一、形容輕盈飄逸的姿态 源于道教文化中仙人的超凡形象，常見于文學作品。如曹植《洛神賦》用“仙仙兮”描繪洛神淩波微步的輕盈體态（引自《漢語大詞典》），清代納蘭性德《點绛唇·詠風蘭》以“仙仙而舞”表現蘭花的靈動美感。
二、特指道教體系中的仙人 作為名詞使用時，特指《莊子·在宥》中“仙仙乎歸矣”所載的得道者，這種用法多見于道家典籍（參考《道教大辭典》中華書局版）。《雲笈七籤》記載的修煉法門中，“仙仙”常代指修煉有成的真人。
三、古代禮樂中的舞蹈術語 《詩經·小雅·賓之初筵》鄭玄箋注載：“仙仙，舞貌也”，特指周代祭祀禮儀中合乎禮制的舞蹈動作，這種用法在《十三經注疏》中有詳細考釋（見國家圖書館《中華古籍資源庫》）。
四、通假用法 在部分方言文獻中，“仙仙”與“跹跹”相通，如《敦煌變文集》收錄的唐代俗文學作品中，可見“仙仙”表旋轉舞動的特殊用法（據《敦煌文獻語言詞典》上海辭書出版社）。
“仙仙”是一個疊詞，其含義在古代文獻和現代語境中有不同維度的解釋，以下從多個角度綜合解析：
輕盈飄逸的姿态
常見于古籍中，形容動作輕快、舞姿曼妙。例如《詩經·小雅·賓之初筵》中的“屢舞僊僊”，描寫宴飲時舞者輕盈的體态。又如《莊子·在宥》以“僊僊乎歸矣”形容飄然歸去的樣子。
形容言辭巧妙
漢代劉向《說苑·指武》中，孔子曾用“僊僊者乎”贊歎善于辯論之人，後馮夢龍在《智囊補》中也用“辯哉僊僊”形容口才出衆。
“仙”本義指神話中長生不老之人（如“仙人”），或才能超凡者（如“詩仙”），而“仙仙”通過疊字強化了輕盈、靈動的特質，弱化了“成仙”的宗教色彩，更貼近美學表達。
如需進一步了解古籍原文或現代影視角色，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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