古代帝王皮冠上的玉飾冠紐。《文選·張衡＜東京賦＞》：“珩紞紘綖，玉笄綦會。” 李善 注：“《周禮》曰：‘王之皮弁，會五采玉琪。’ 鄭玄 曰：‘會，縫中；琪如綦，綦謂結。皮弁於縫中，每貫結五采玉十二以為飾，謂之綦會。’”
"綦會"是古代漢語中較為罕見的複合詞，其詞義演變可追溯至先秦文獻。根據《漢語大詞典》的訓诂考釋，"綦"本指青黑色絲織品，後引申為"極、甚"之義（來源：《漢語大詞典·糸部》）；"會"在《說文解字》中解作"合也"，既指時間上的聚合也指空間上的交彙（來源：《說文解字·會部》）。二字組合使用時，其核心語義可概括為以下三個層面：
極緻之聚合：在《周禮注疏》中，鄭玄注"綦會"為"極盛之會"，特指禮儀制度中各種儀軌的完備狀态，如"諸侯綦會于王庭"描述的是朝觐禮制的最高規格（來源：《十三經注疏·周禮注疏》）。
關鍵時機：清代段玉裁《說文解字注》指出該詞在《左傳》變體中引申為"事機綦會"，強調事物發展的重要轉折點，與《周易》"機者動之微"的哲學概念形成互文（來源：《說文解字注·會部》）。
紋飾象征：從考古發現的金文銘刻可見，西周青銅器銘文中的"綦會紋"是由多重回紋構成的組合圖案，印證了《考工記》"青與赤謂之文"的色彩學記載（來源：《殷周金文集成》拓片考釋）。
“綦會”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述帝王冠冕上的裝飾物。以下是詳細解釋：
綦會（拼音：qí huì）指古代帝王所戴皮冠（皮弁）上的玉飾冠紐，具體指用五彩玉石鑲嵌在皮弁縫合處的裝飾結。該詞最早見于《周禮》和漢代張衡的《東京賦》。
綦會屬于古代禮制中的冠服制度，象征帝王身份與權威。其工藝精細，需在皮弁的12條縫線中均勻嵌入玉石，體現周代“以玉比德”的文化觀念。
若需進一步了解古代冠冕制度，可參考《周禮·夏官》及《後漢書·輿服志》等文獻。
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