
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。後因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩》:“ 晉 庫走龍劒, 吳 宮傷燕雛。” 明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩:“萬裡江湖龍劍合,一尊風雨 薊門 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不诠次得十五首》詩之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜。” 柳亞子 《題<張蒼水集>》詩之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼。”
“龍劍”是漢語中一個具有豐富文化意象的複合詞,其含義可從以下角度解析:
基本釋義
指傳說中與龍相關的寶劍,常被賦予神異色彩。《漢語大詞典》解釋“龍劍”為“古時名劍,相傳鑄劍時以龍為飾,或劍身有龍紋”,象征威儀與力量。這一釋義與古代兵器文化密切相關,如《越絕書》提到歐冶子鑄劍時“蛟龍捧爐,天帝裝炭”,賦予劍以龍的神性。
曆史典故
據《晉書·張華傳》記載,西晉張華觀天象見“鬥牛間有紫氣”,推斷豫章豐城地下埋藏寶劍,後雷煥掘地得雙劍,一名“龍泉”,一名“太阿”,合稱“龍劍”。此故事成為後世“劍氣沖牛鬥”的典故來源。
文學意象
唐代詩人李峤《劍》詩雲:“我有昆吾劍,求趨夫子庭。白虹時切玉,紫氣夜幹星。”詩中“紫氣”即暗合龍劍傳說。李白《古風》亦以“寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉”形容劍光如龍騰雪湧,強化了龍劍的審美意蘊。
文化象征
在道教文化中,龍劍被視為鎮邪法器,《雲笈七籤》記載“龍劍能辟百鬼”,體現其超自然屬性。同時,龍劍也作為皇權象征,《唐六典》規定天子儀仗“劍制仿龍形”,彰顯帝王威儀。
“龍劍”是一個具有文化内涵的詞彙,其含義可從以下角度解析:
“龍劍”指古代名劍“龍淵”“龍泉”的合稱,後成為寶劍的泛稱。例如晉代郭璞《蚍蜉賦》中“龍劒揮而不恐”,唐代劉禹錫“晉庫走龍劒”等詩句均以此代指寶劍。
文化意象
人名寓意
現代作為人名使用時,寄托了對“權威與魄力”的期許,如“利器在手,大權在握”。
如需更詳細的曆史文獻引用或文化典故,可參考《漢語大詞典》或古代詩詞集注。
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