
舊時人死出殡的儀仗中,放在最前的開路神。神像高大兇惡,左手執玉印,右手持方天畫戟,叫做顯道神。又作險道神。 元 無名氏 《賺蒯通》第三折:“俺爺是顯道神,俺娘是個木伴哥。”
顯道神是中國古代民間信仰中的開路神祇,又稱"險道神"或"開路神君",其形象最早可追溯至周代傩儀中的方相氏。該神祇在殡葬儀式中承擔引導亡靈、祛除邪祟的職能,《水浒傳》第四十七回與《金瓶梅》第六十五回均提及喪葬隊伍前有"險道神"開路的場景。
《漢語大詞典》将其定義為"舊時出殡的儀仗中用以開路的神像",據《中國民間諸神》記載,該神形象多為丈餘高的猙獰巨人,手持法器立于靈柩前驅邪。明代《三教源流搜神大全》描述其具有"開山辟路、顯化通靈"的神格特征,與古代道路祭祀文化存在淵源關系。
在道教典籍《道法會元》中,顯道神被納入幽冥神靈體系,承擔接引亡魂的職能。其形象演變反映了中國古代生死觀與空間觀念的融合——既象征陰陽兩界的通道守護者,又體現人類對未知領域的敬畏心理。北京民俗博物館現存清代開路神造像,實物高度達4.3米,印證了文獻記載的儀式規格。
“顯道神”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋如下:
顯道神是舊時出殡儀仗中的開路神,通常置于隊伍最前方,負責驅邪避兇、引導亡靈。其形象特征為:
該神祇在不同文獻中也被寫作“險道神”,可能與方言或書寫習慣有關。
在甘肅省成縣方言中,“顯道神”被用作貶義詞,形容人動作僵硬、笨拙,帶有調侃或批評的意味。例如:“他走路像顯道神似的,笨手笨腳。”
“顯道神”既是中國傳統喪葬文化中的重要角色,又在方言中衍生出特殊語義。其形象融合了宗教、民俗與語言演變的多重特征。如需進一步了解相關儀軌細節,可參考《漢典》等權威辭書。
澳大利亞國立大學百族薄嬷襃歎背影補遺財政結餘塵紛吃明不吃暗出大差此起彼伏叢山峻嶺村女倒惑餓殍滿道匪患鳳額負時浮疏戆介橄榄綠庚信官糧裹腳布過慝孩蟲混合面鹄山截齊街子齑鹽自守軍身空劫淚迸腸絶兩可六一泥每日夢影抿笑平起平坐青螭輕日權篆三道頭三夫人上陽人泷岡表順節爍德説家克計訴列聽證塗竄微曲污垢廂公香燕詳閲湘筠伭默