(1).沒有根據的話。《鹖冠子·天則》：“聖王者有聽微決疑之道，能屏讒權實，逆淫辭，絶流語。” 唐 元稹 《酬劉猛見送》詩：“險心露山嶽，流語翻波濤。”
(2).流傳的話。《墨子·非命中》：“若以百姓為愚不肖，耳目之情不足因而為法，然則胡不嘗考之諸侯之傳言流語乎？”
"流語"是漢語中具有特殊文化意涵的詞彙，其核心含義指未經證實的傳言或帶有負面色彩的輿論傳播。該詞最早見于《漢書·劉向傳》"流語布聞"，顔師古注曰"流俗之說"，可見其詞源可追溯至兩漢時期。從構詞法分析，"流"字取象于水流的不定向性，引申為傳播無根的特性；"語"則強調語言表達形态，二字組合形成動名結構，生動展現言論在群體中無序擴散的狀态。
在權威詞典系統中，《漢語大詞典》将其定義為"沒有根據的話；謠言"（來源：漢語大詞典出版社，1993年版），《辭源》則補充其語義特征包含"帶有诽謗性質的傳言"（來源：商務印書館，2015修訂版）。古代文獻中，《宋史·曹輔傳》載"市井流語謗讪朝政"，呈現該詞在政治語境中的特殊應用。
從語言學角度看，"流語"具有以下特征：①語義場歸屬謠言傳播範疇，與"流言""訛言"構成近義關系但程度更輕；②詞性兼類特征明顯，可作名詞（如"散布流語"）或動詞（古漢語用法如"流語于市"）；③現代漢語使用頻率降低，主要保留在書面語及學術論述中，如《謠諺與古代社會研究》指出"流語往往反映特定群體心理"（來源：中華書局，2020）。
在跨文化比較中，該詞與英語"hearsay"存在語義重疊但文化負載不同，中文語境更強調其流動性、群體性特征。認知語言學研究表明，"流語"的隱喻構建基于"水流—信息傳播"的意象圖式，這種具身認知模式深刻影響漢語使用者對謠言的感知方式。
“流語”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解釋：
沒有根據的言論
指未經證實的傳言或謠言，常帶有負面色彩。例如《鹖冠子·天則》中提到“絕流語”，即強調杜絕無依據的言論。
廣泛流傳的話語
可指社會上傳播的觀點或言論，既包含正面信息，也可能涉及負面内容。例如《墨子·非命中》用“傳言流語”代指民間流傳的說法。
“流語”兼具“謠言”與“流傳言論”雙重含義，需結合語境判斷具體指向。其曆史用例多與批判不實信息相關，但在現代漢語中也用于描述普通的社會傳播現象。
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