木槿的别名。《爾雅·釋草》“椴，木槿；櫬，木槿” 晉 郭璞 注：“或呼日及，亦曰王蒸。”《文選·陸機〈歎逝賦〉》：“譬日及之在條，恒雖盡而弗悟。” 李周翰 注：“日及，木槿華也，朝榮夕落。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·木槿》：“此花朝開暮落，故名日及。”一說，朝菌的别名。《莊子·逍遙遊》“朝菌不知晦朔” 陸德明 釋文引 晉 司馬彪 曰：“大芝也。天陰坐糞上，見日則死，一名日及，故不知月之終始也。”
《漢語大詞典》中收錄的“日及”為罕見古語詞，具有兩層含義：
該詞在《說文解字》中未獨立成條，但“日”部釋義為“實也，太陽之精”，與“及”部“逮也”組合可印證其時間屬性的核心語義。現代語言研究中，學者王力在《同源字典》中将其歸入天文曆法類複合詞。
目前主流辭書如《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞，建議參考中華書局《古漢語常用字字典》及《辭源》第三版獲取更完整釋義。
“日及”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合不同文獻和語境：
植物特性
木槿花因“朝開暮落”的特性而得名“日及”，即清晨開放、傍晚凋謝，象征短暫易逝。這一解釋在《爾雅·釋草》《本草綱目》等古籍中均有記載。
文學引用
如陸機《歎逝賦》中“譬日及之在條，恒雖盡而弗悟”，李周翰注将其比作生命易逝的意象。
神話傳說中的異獸
據《玄中記》記載，“日及”是西域大月氏國的一種神牛，其肉被割後可再生，被視為珍奇異獸。但此說法較少見于主流文獻。
與“朝菌”的關聯
《莊子·逍遙遊》中提到的“朝菌”（一種朝生暮死的菌類），在司馬彪的注釋中也被稱為“日及”，但此解釋存在争議。
部分現代資料（如）将其解釋為“及時、趕得上”的成語，但此用法缺乏古籍支持，可能是現代引申或誤用，需謹慎對待。
建議：若用于文學或學術場景，建議優先采用“木槿别名”這一經典釋義，并标注古籍出處。
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