(1). 漢 建章宮 南的著名建築， 武帝 時造。《史記·封禅書》：“於是作 建章宮 ……其南有 玉堂 、 璧門 、大鳥之屬。” 漢 班固 《西都賦》：“設 璧門 之鳳闕，上觚稜而栖金爵。”《水經注·渭水二》引《漢武故事》：“﹝ 建章宮 ﹞南有 璧門 ，三層，高三十餘丈，中殿十二間，階陛鹹以玉為之……樓屋上椽首薄以玉璧，因曰璧玉門也。”
(2).泛指宮門。 唐 杜牧 《杜秋娘詩》：“窈裊復融怡，月白上璧門。” 宋 蘇轼 《夫人閣》詩之四：“縹緲紫簫明月下，璧門桂影夜參差。”
"璧門"是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義如下：
指古代宮苑中裝飾華美的門阙，特指以玉璧為裝飾或形似圓玉的門。"璧"指中間有孔的圓形玉器，象征尊貴；"門"即門戶。該詞最早見于漢代文獻，專指皇家建築中的标志性門樓。
《三輔黃圖·建章宮》
明确記載建章宮"東則鳳阙，高二十餘丈…其南有玉堂、璧門"，東漢學者應劭注："阙門扉有玉璧，因名璧門"。此門為漢武帝所建建章宮正門，因門樓鑲嵌玉璧或門洞呈璧環形得名。
《史記·封禅書》
司馬相如《大人賦》有"排阊阖而入帝宮兮，載玉女而與之歸。登阆風之層城兮，搴不死之瓊枝"之句，後世注家認為"阊阖"即借指璧門，象征通往仙境的天門。
權力标識
作為漢代宮阙建築的代表，璧門是皇權神聖性的空間符號，《漢書》載武帝曾命三百石以上官員皆需經璧門入宮朝見，彰顯其禮儀核心地位。
仙境意象
因玉璧在古代祭祀中的通神功能，璧門被賦予"天門"寓意。班固《西都賦》"設璧門之鳳阙"，李善注引《神異經》稱其"象紫微宮門，引群仙也"，體現天人感應思想。
唐宋後引申為對華美門阙的雅稱。如杜甫《魏将軍歌》"星纏寶校金盤陀，夜騎天驷超天河"中"星纏"即暗用璧門星象典故，喻指宮門壯麗。明清園林亦常用"璧門"代指月亮門等圓形門洞。
權威參考來源
《三輔黃圖》中華書局點校本
《史記集解》上海古籍出版社
《漢書·武帝紀》中華書局校勘本
《文選注》李善注本，國家圖書館出版社
《中國古代建築辭典》中國建築工業出版社
“璧門”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，綜合權威資料整理如下：
漢代建章宮的正門，由漢武帝時期建造。其名稱源于建築裝飾特點：門樓椽首鑲嵌玉璧，故稱“璧門”。
唐宋詩詞中常以“璧門”代指宮廷或顯貴門戶，如杜牧《杜秋娘詩》“月白上璧門”，蘇轼《夫人閣》“璧門桂影夜參差”。
有少數資料（如）将其解釋為“門戶寬敞、家庭富裕”的成語，但此用法缺乏古籍佐證，可能與民間引申有關，需謹慎使用。
建議優先采用“漢代宮門”的釋義，文學引用時可結合具體語境。
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