亦作“ 象郎 ”。用象牙裝飾的廊殿。《屍子》卷下：“ 桀 為璇室、瑤臺、象廊、玉牀。”《淮南子·本經訓》：“帝有 桀 紂 ，為琁室、瑤臺、象廊、玉牀。” 高誘 注：“以象牙飾廊殿。”《史記·龜策列傳》：“ 紂 有諛臣，名為 左彊 。誇而目巧，教為象郎。”《三國志·魏志·楊阜傳》：“ 桀 作璇室、象廊， 紂 為 傾宮 、 鹿臺 ，以喪其社稷。”
“象廊”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述古代宮殿建築中奢華的裝飾形式。以下是綜合多來源的詳細解釋：
基本定義
象廊指用象牙裝飾的廊殿，又稱“象郎”。這類建築常見于夏桀、商纣等暴君的宮殿中，象征極度的奢靡，如《屍子》記載：“桀為璇室、瑤台、象廊、玉牀”。
古籍出處與曆史背景
文化象征與詩詞引用
象廊在文學中常被用作批判統治者奢靡的意象，如南北朝沈約《梁鼓吹曲》中的“象廊震”，以及明代楊慎詩句“象廊光掩映”，均借其華美反襯政權衰敗。
相關争議與考據
部分文獻中“象廊”與“象郎”混用，可能因傳抄差異導緻，但核心含義一緻，均指向象牙裝飾的宮殿結構。
“象廊”不僅是建築術語，更承載了古代對暴政批判的隱喻功能。若需進一步考證具體古籍原文，可參考《屍子》《淮南子》等文獻來源。
《象廊》是一個漢語詞語，常用來形容建築物或廟宇中供奉着大型象形雕塑的廊道。
《象廊》的字包含兩個部首：象（義為“大象”）和廾（義為“雙手”），同時也是一個複合字。拆分後的筆畫為13畫。
“象廊”一詞起初是用來形容印度寺廟中供奉佛陀舍利（聖骨或聖物）的長廊。後來，這個詞逐漸引申為一切供奉大型象形雕塑或用于展示寺廟文化的廊道。在繁體字中，該詞的寫法為「象廊」。
在古代，漢字寫法有所不同。不過，《象廊》一詞在古代的漢字寫法與現在相似，并沒有太大變化。
1. 建築師為寺廟設計了一座氣勢雄偉的象廊。
2. 我們在象廊前合影留念，增添了許多經曆。
象塑、廊道、寺廟、佛陀、舍利、雕塑等。
象殿、雕塑廊等。
普通廊道、不供奉雕塑的廊道等。
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