宾客和亲戚。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》：“终朝巖洞间，歌鼓燕宾戚。”
“宾戚”是一个古汉语复合词，由“宾”和“戚”两个单字组成，其含义可从字源、构词和文化内涵三个层面解析：
《说文解字》释为“所敬也”，本义指尊贵的客人㊟。引申为以礼相待的对象，如《周礼·大宗伯》载“以宾礼亲邦国”，强调礼仪关系㊟。
《说文》注“戉也”，本指斧类兵器，后假借为“亲族”义㊟。《吕氏春秋·论人》有“论人必以六戚”，高诱注：“六戚，父母兄弟妻子”，指血缘亲近者㊟。
“宾戚”为并列结构，指宾客与亲属，涵盖血缘与非血缘的亲近关系：
《礼记·礼运》云：“宾戚称其慈孝”，郑玄注：“宾，宾客；戚，亲族也”，强调对内外亲近者的礼待㊟。
体现古代宗法社会中“亲亲”与“尊尊”的伦理结构，如《孟子·梁惠王下》主张“敬老慈幼，无忘宾旅”，将宾客与亲族同列为社会关系核心㊟。
现代汉语中“宾戚”已罕用，但可从成语“宾至如归”（《左传·襄公三十一年》）窥见“宾”的延续性㊟；“戚”则保留于“亲戚”等词中，印证其亲族本义㊟。
参考资料
“宾戚”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
“宾戚”由“宾”和“戚”两字组成，指宾客和亲戚，泛指与自己有亲属关系或来访的客人。
该词最早见于唐代韩愈的《和裴仆射相公假山十一韵》：“终朝巖洞间，歌鼓燕宾戚。”
诗句描绘了在山水间宴请宾客和亲属的场景，体现其社交与家族关联的双重含义。
现代汉语中，“宾戚”使用频率较低，多用于文学或历史语境，强调人际关系的双重性（既有血缘纽带，又有社交往来）。
如需进一步了解韩愈原诗背景或词语演变，可参考汉典、沪江词典等来源。
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