龍尾硯的意思、龍尾硯的詳細解釋

龍尾硯的解釋

硯名。用龍尾石制成的硯。産江西省婺源縣。為硯中之上品。明陳繼儒《珍珠船》卷一：“ 李後主留意筆劄，所用澄心堂紙，李廷珪墨，龍尾硯，三者為天下冠。” 清葉廷琯《吹網錄·明道二年貢硯銘》：“蓋宋人本重龍尾硯，故歲取以充貢篚。”

龍的解釋龍（龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異動物，能走，能飛，能遊泳，能興雲作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出衆的少年）。畫龍點睛。龍蟠虎踞。古生物學中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼

龍尾硯是中國傳統名硯之一，屬歙硯中的極品，因石材産于江西省婺源縣龍尾山而得名。其曆史可追溯至唐代，宋代書法家米芾在《硯史》中記載：“歙石以龍尾溪為最，其質堅潤，發墨如油”。據《歙州硯譜》記載，南唐後主李煜曾贊其“龍尾硯為天下冠”，奠定了其文房至寶的地位。

龍尾硯的核心特征體現在材質與工藝兩方面。石材以“羅紋”“眉紋”“金星”等天然紋理著稱，石質堅密細膩，具有“貯水不耗，發墨利筆”的特性。制作需經采石、選料、制坯、設計、雕刻、打磨等二十餘道工序，其中“金星點”與“金暈紋”被視為鑒别真僞的重要标志。

文化價值方面，蘇轼在《孔毅甫龍尾硯銘》中稱其“澀不留筆，滑不拒墨”，黃庭堅更以“不輕不燥禀天然，重實溫潤如君子”贊其品格。故宮博物院現存宋代“蘇轼從星硯”等龍尾硯珍品，印證了其千年傳承的文人雅韻。當代龍尾硯制作技藝于2006年被列入國家級非物質文化遺産名錄，中國文房四寶協會認證其為“國之瑰寶”。

龍尾硯是中國傳統名硯之一，以下為詳細解釋：

1. 産地與别名
龍尾硯産自江西省婺源縣龍尾山（古屬歙州），因此又稱歙硯。其曆史可追溯至唐代，距今已1200餘年，南唐後主李煜曾将其列為宮廷禦用硯，與澄心堂紙、李廷珪墨并稱“天下冠”。

2. 材質與特性
采用龍尾石制作，石質堅密細膩，紋理豐富，包括眉子、羅紋、金星、金暈、魚子等五大類百餘種紋理。蘇東坡曾贊其“澀不留筆，滑不拒墨”，兼具發墨快、貯墨久、不損筆鋒的特點。

3. 曆史地位與文化價值
自唐代起便是文人雅士推崇的硯中上品，明代李日華稱“端溪未行，婺石稱首”。宋代以後，龍尾硯常作為貢品進獻朝廷，清代文獻亦多次記載其工藝價值。

4. 其他含義
在成語中，“龍尾硯”也比喻書法、繪畫等技藝達到極高境界，但此用法多見于文學修辭，非主流釋義。

如需了解制作工藝或具體紋理分類，可進一步查閱相關文獻或實物資料。