
劉熙載(1813-1881),字伯簡,號融齋,江蘇興化人,清代著名文學家、文藝理論家及教育家。其學術貢獻主要體現在文藝批評領域,尤以《藝概》一書為漢語文學理論體系的重要奠基之作。以下從漢語詞典釋義角度分述其核心内涵:
生平與學術地位
劉熙載為道光二十四年(1844年)進士,曆任翰林院編修、廣東學政等職,晚年主講上海龍門書院。其治學涵蓋經學、詩詞、書法等領域,被《清史稿》評價為“品學純粹,以身為教”的儒者典範(來源:《清史稿·儒林傳》)。
核心著作《藝概》釋義
《藝概》系統闡述文藝創作規律,分論文、詩、賦、詞曲、書、經義六部分。書中提出“文之為物,必有對待”的辯證觀,主張文藝創作需兼顧“實”與“虛”、“質”與“文”的統一,成為漢語文學批評史上的裡程碑(來源:《藝概箋注》,中華書局)。
語言哲學貢獻
劉熙載在《說文雙聲》《說文疊韻》等語言學專著中,以聲韻學為基礎解析漢字構造規律。例如提出“雙聲為訓”“疊韻為訓”理論,揭示漢語詞源與音義關聯,為傳統訓诂學注入新方法論(來源:《劉熙載文集》,江蘇古籍出版社)。
教育思想影響
其《持志塾言》強調“學貴自得”,主張教育應培養“通儒”而非“陋儒”,提倡博通經史與躬行實踐結合,直接影響晚清書院教育模式(來源:《中國教育思想通史·清代卷》)。
劉熙載是清代著名學者、文藝理論家和教育家,其生平和學術貢獻如下:
劉熙載(1813—1881),字伯簡(或熙哉),號融齋,晚號寤崖子,江蘇興化人。他是晚清五朝(嘉慶至光緒)的重要學者,以《藝概》等著作聞名,被國學大師俞樾贊為“躬行君子,久而彌芳”。
如需更完整信息,可參考《藝概》原文或相關學術研究(來源:、3、4、5、9)。
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