喪葬時用的銘旌與翣柳。《晉書·琅邪悼王煥傳》：“棺槨、輿服、旒翣之屬，禮典舊制，不可廢闕。”
旒翣（liú shà）是漢語中一個較為生僻的複合詞，由“旒”和“翣”兩個單字組合而成，主要用于古代禮制語境，特指喪葬儀式中使用的儀仗器具。以下從形制、功能及文化内涵三方面詳細釋義：
旒 (liú)
本義指古代帝王、諸侯冠冕前後懸垂的玉串。《說文解字》釋：“旒，冕前後垂玉也。”引申為旗幟邊緣的飄帶或下垂飾物，象征等級與威儀。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）。
翣 (shà)
指古代出殡時棺木周圍豎立的羽飾大扇，形似屏風。《周禮·天官·縫人》載：“衣翣柳之材”，鄭玄注：“翣，棺飾也。”其材質多為木框蒙布，飾以雉羽、彩繪，兼具遮塵與儀仗功能。
來源：《周禮正義》（清代孫诒讓注疏）。
複合義“旒翣”
二字連用特指喪葬隊列中兼具旌旗與障扇功能的儀仗器物，常見于帝王或高官葬禮。《禮記·喪服大記》有“飾棺：君龍帷……黼翣二，黻翣二，畫翣二”的記載，其中“翣”即包含旒飾的棺旁儀具。
來源：《禮記集解》（清代孫希旦撰）。
禮儀功能
旒翣作為棺椁的“飾棺”組件，用于遮蔽棺木、彰顯死者身份。《釋名·釋喪制》稱：“翣，齊人謂扇為翣，此似之也，象翣扇為清涼也。”其形制與宮廷儀仗中的“障扇”同源，體現“事死如事生”的禮制思想。
來源：《釋名疏證補》（清代王先謙撰）。
等級标識
旒翣的數量、紋飾嚴格對應死者身份。如《禮記》載，天子用八翣，諸侯六翣，大夫四翣，士二翣；翣面繪有黼（斧形）、黻（亞形）等紋樣，象征權力與德行。
來源：《儀禮·喪服》鄭玄注。
宗教與民俗意義
部分學者認為旒翣的羽飾具有驅邪護靈的巫術功能，如《鹽鐵論·散不足》提及“今富者繡牆題湊，中者梓棺楩椁，貧者畫荒衣袍……”，其中“荒”即指翣類喪具，反映漢代喪葬習俗。
來源：《鹽鐵論校注》（王利器校注）。
早期典籍
《莊子·達生》載：“戰而死者，其人之葬也，不以翣資。”說明春秋時翣已為常見喪具。
來源：《莊子集釋》（清代郭慶藩輯）。
後世沿用
唐代白居易《秦中吟·傷宅》有“高墳郁累累，貴者難久恃……銘旌未題翣，哀挽尚喧啾”之句，印證唐代仍沿用翣為喪儀器物。
來源：《白居易集箋校》（朱金城箋校）。
現代轉義
當代漢語中“旒翣”已罕用，僅見于古籍研究或禮制考證，但“翣”字在方言中保留“扇子”義（如閩南語）。
（注：因古籍原始電子資源有限，部分文獻未提供鍊接，讀者可通過權威出版社紙質書或學術數據庫如“中國基本古籍庫”查閱原文。）
旒翣（liú shà）是古代喪葬禮儀中的專用器物組合，具體解釋如下：
基本釋義 指喪葬儀式中使用的銘旌（書寫逝者身份的長幡）與翣柳（棺椁周圍的儀仗裝飾物），二者共同構成古代貴族葬禮的禮制器具。
構成解析
文獻出處 《晉書·琅邪悼王煥傳》記載："棺槨、輿服、旒翣之屬，禮典舊制，不可廢闕"，說明其作為禮制核心器具的重要性。
文化意義 旒翣組合反映了古代"事死如事生"的喪葬觀念，通過器物形制彰顯逝者社會地位，屬于周代延續的禮儀制度遺存。其使用需嚴格遵循典章，具有維護宗法等級制度的功能。
若需了解具體形制演變或地域差異，可查閱《儀禮》《禮記》等典籍。
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