丧葬时用的铭旌与翣柳。《晋书·琅邪悼王焕传》：“棺槨、舆服、旒翣之属，礼典旧制，不可废闕。”
旒翣（liú shà）是汉语中一个较为生僻的复合词，由“旒”和“翣”两个单字组合而成，主要用于古代礼制语境，特指丧葬仪式中使用的仪仗器具。以下从形制、功能及文化内涵三方面详细释义：
旒 (liú)
本义指古代帝王、诸侯冠冕前后悬垂的玉串。《说文解字》释：“旒，冕前后垂玉也。”引申为旗帜边缘的飘带或下垂饰物，象征等级与威仪。
来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本）。
翣 (shà)
指古代出殡时棺木周围竖立的羽饰大扇，形似屏风。《周礼·天官·缝人》载：“衣翣柳之材”，郑玄注：“翣，棺饰也。”其材质多为木框蒙布，饰以雉羽、彩绘，兼具遮尘与仪仗功能。
来源：《周礼正义》（清代孙诒让注疏）。
复合义“旒翣”
二字连用特指丧葬队列中兼具旌旗与障扇功能的仪仗器物，常见于帝王或高官葬礼。《礼记·丧服大记》有“饰棺：君龙帷……黼翣二，黻翣二，画翣二”的记载，其中“翣”即包含旒饰的棺旁仪具。
来源：《礼记集解》（清代孙希旦撰）。
礼仪功能
旒翣作为棺椁的“饰棺”组件，用于遮蔽棺木、彰显死者身份。《释名·释丧制》称：“翣，齐人谓扇为翣，此似之也，象翣扇为清凉也。”其形制与宫廷仪仗中的“障扇”同源，体现“事死如事生”的礼制思想。
来源：《释名疏证补》（清代王先谦撰）。
等级标识
旒翣的数量、纹饰严格对应死者身份。如《礼记》载，天子用八翣，诸侯六翣，大夫四翣，士二翣；翣面绘有黼（斧形）、黻（亚形）等纹样，象征权力与德行。
来源：《仪礼·丧服》郑玄注。
宗教与民俗意义
部分学者认为旒翣的羽饰具有驱邪护灵的巫术功能，如《盐铁论·散不足》提及“今富者绣墙题凑，中者梓棺楩椁，贫者画荒衣袍……”，其中“荒”即指翣类丧具，反映汉代丧葬习俗。
来源：《盐铁论校注》（王利器校注）。
早期典籍
《庄子·达生》载：“战而死者，其人之葬也，不以翣资。”说明春秋时翣已为常见丧具。
来源：《庄子集释》（清代郭庆藩辑）。
后世沿用
唐代白居易《秦中吟·伤宅》有“高坟郁累累，贵者难久恃……铭旌未题翣，哀挽尚喧啾”之句，印证唐代仍沿用翣为丧仪器物。
来源：《白居易集笺校》（朱金城笺校）。
现代转义
当代汉语中“旒翣”已罕用，仅见于古籍研究或礼制考证，但“翣”字在方言中保留“扇子”义（如闽南语）。
（注：因古籍原始电子资源有限，部分文献未提供链接，读者可通过权威出版社纸质书或学术数据库如“中国基本古籍库”查阅原文。）
旒翣（liú shà）是古代丧葬礼仪中的专用器物组合，具体解释如下：
基本释义 指丧葬仪式中使用的铭旌（书写逝者身份的长幡）与翣柳（棺椁周围的仪仗装饰物），二者共同构成古代贵族葬礼的礼制器具。
构成解析
文献出处 《晋书·琅邪悼王焕传》记载："棺槨、舆服、旒翣之属，礼典旧制，不可废闕"，说明其作为礼制核心器具的重要性。
文化意义 旒翣组合反映了古代"事死如事生"的丧葬观念，通过器物形制彰显逝者社会地位，属于周代延续的礼仪制度遗存。其使用需严格遵循典章，具有维护宗法等级制度的功能。
若需了解具体形制演变或地域差异，可查阅《仪礼》《礼记》等典籍。
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