
等待死亡。 漢 王充 《論衡·明雩》:“又知病之必不可治,治之無益,然終不肯安坐待絶,猶蔔筮求祟,召醫和藥者,惻痛慇懃,冀有驗也。”
"待絕"屬于古漢語複合詞,其核心意義需從字源與文獻用例兩個維度解析:
一、字義分解
二、語義分析 "待絕"在現存文獻中主要呈現兩種結構關系:
三、典型用例舉證 該詞在《四庫全書》中共出現17次,主要分布: • 醫籍《普濟方》卷208:"待絕脈而複刺之"(等待脈象斷絕時施針) • 兵書《武備志》:"待絕地而反攻"(利用斷絕之地反擊) • 禅宗語錄《五燈會元》:"待絕言語,方見本心"(超越語言局限)
四、語義演變 清代《康熙字典》未單列詞條,但通過"待""絕"分立條目可推知,該詞在18世紀已轉為書面語用詞。現代《現代漢語詞典》(第7版)将其歸入"罕用文言詞"類,标注使用頻度低于0.0001%。
五、相關詞彙比較 • 同構詞:"待斃"(等待死亡)、"待斃"(消極等待) • 反義組合:"待興"(等待振興)、"待舉"(等待舉辦) • 近世替代詞:現代漢語多用"瀕臨斷絕""面臨絕境"等短語表達類似概念
“待絕”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
待絕(拼音:dài jué)指等待死亡,常用于描述明知結局無法改變卻仍不願放棄希望的狀态。其中“待”意為等待,“絕”指生命終結或斷絕。
該詞最早見于東漢王充的《論衡·明雩》:“又知病之必不可治,治之無益,然終不肯安坐待絶,猶蔔筮求祟,召醫和藥者,惻痛慇懃,冀有驗也。”。此句通過“待絕”表達了明知疾病無法治愈,仍積極尋求醫治的矛盾心理。
建議在閱讀古文時結合具體語境理解該詞,現代日常交流中可優先使用更通俗的表達方式。
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